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近代教育家严修的人生观察
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近代教育家严修的人生观察
武夷山
近代著名教育家严修（1860－1929）在中年时发出感慨：
“好争者必不直，好盟者必不信，好怒者必不威，好察者必不智，好服药者必不寿，好著书者必不通。”
出处：http://www.eywedu.com/Dushu/dush2005/dush20051119.html
博主：我只想说说最后一句。当然，并非每个著书者都“不通”，但是，如果纯粹是为了出名，纯粹是为了评职称或其他功利性目标而写书（或攒书、译书），不管懂不懂都硬写、硬抄、硬译，那肯定“必不通”。
多年前，我参加某研究生的预答辩，此生PPT的某一页引用了别人的数据，是一个柱状图。我请此生解释一下柱状图的含义，则其人良久无言以对。也就是说，此生引用了根本未看懂的东西。像这样的学生如果以后去编书，就难免“不通”。
也是多年前，我参加《科学时报》组织的年度性优秀科普图书推荐活动时，发现了某著名大学的两位译者合译的一本著作，该书开篇第一页首先引用了法国17世纪科学家、思想家帕斯卡《思想录》（法文原文是Les Pensees，不过中译本并未附原文）中的一句名言。可以断定，在原书中这句名言的下一行标示出了作者与书名：“Pascal，Les Pensees”，即“帕斯卡，《思想录》”，而我们的两位可爱的译者则把它整个翻译成了一个人名：“帕斯卡尔. 勒. 彭斯”。您看看, “通”到什么程度了。这样“通”的译著，市面上多如牛毛。
我不是说，千万不能著书译书，但拜托了，千万别率尔操觚。
下面是百度百科对严修的介绍http://baike.baidu.com/view/76973.htm：
严修（1860-1929），近代著名的教育家、学者，也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。字范孙，号梦扶,别号偍屚生。原籍浙江慈溪。1860年出生。汉族。世业盐商。
幼年受传统教育，饱读经籍。1882年乡试中举，次年中进士，后入清翰林院任职。做过清朝翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部侍郎，掌管全国的教育。但他不同于一般封建官史，积极倡导新式教育。曾以奏请光绪帝开设“经济特科”借以改革科举制度而传名于世。
严修大力推进民间办学，热心于乡里兴学。开始以学馆为基地，改革旧式教育，推进“西学”传播。先约张伯苓来教家塾（时称“严馆”），习英文、数学和自然科学，开津门西学之先。又联合士绅创办民立第一、第二小学堂，协助地方当局办起多所官立小学与半日学堂、补习所、研究所等多种教育机构。
严修提倡女子教育，是中国最早的女学倡办者之一。1902年创办的严氏女塾，被《大公报》称为“女学振兴之起点”。1905年将严氏女塾改为严氏女学，成为一所正规的民办女子小学。并在私宅创办了“保姆讲习所”（幼儿师范）及严氏蒙养园（幼儿园），培养出了我国最早的幼儿教育骨干。
在推行新式教育方面，严修的重大贡献是筹设南开学校。1902年到1904年间曾两次东渡日本考察教育方法。1904年春出任直隶学校司督办。之后与张伯苓决定将严馆和王（益孙）馆合并，筹设私立敬业中学堂。1904年10月，中学正式开学，聘张伯苓为监督（即校长）。这就是南开学校的前身。1907年改名南开中学堂。严修作为校董，不仅以个人财力、物力资助学校发展，而且在教育思想和办学方向上对南开也有很大影响。1918年与张伯苓同赴美考察大学教育。1919年二人又共同创办南开大学，此后又成立南开女中、南开小学。到1928年，独具特色的南开系列学校（小学、中学、女中、大学）终于全部建成。
严修晚年还在天津倡组了城南诗社、崇化学会，著述存稿有诗、文、日记、函札等多种，现辑录出版的有《严修东游日记》、《
《严修东游日记》这本“东游日记”是由《壬寅东游日记》和《第二次东游日记》构成，前者系1902年（光绪二十八年），后者系1904年（光绪三十年）。比较翔实地记录了明治三十年代日本教育的实况，包括学校的学制、定员、经费、课程设置、教学法、教学设备等各个方面情况；其次严修在日本接触到不少名人，日记中对其中一些人的言行和印象也有记录。这本日记不仅对研究日本史、中国史（尤其是中国近代教育史）有较高的史料价值，而且也是研究严范孙其人及其教育思想发展的珍贵史料。
https://wap.sciencenet.cn/blog-1557-229022.html
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