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武夷山
4. 用古人的理想对照今天的现实（2008）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-15308.html
汉代文学家扬雄（公元前53年－公元18年）在《连珠》一文中说：
臣闻天下有三乐，有三忧焉。阴阳和调，四时不忒，年谷丰遂，无有夭折，灾害不生，兵戎不作，天下之乐也；（用现在的话说，这是对自然、社会大环境的期望）圣明在上，禄不遗贤，罚不偏罪，君子小人，各处其位，众臣之乐也；（这是对领导干部的期望和要求）吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。（这是老百姓对生活的低限要求）乱则反焉，故曰三忧。
（转引自于景祥，《中国骈文通史》，吉林人民出版社，2002：209页）
5. 五一谐音谐谑曲（2008）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-23669.html
谐音是汉语的一大妙处。作家许达然先生在《芝加哥的毕加索》一书中，多有妙用谐音的佳句。比如，他形容“万恶的旧社会”的锣鼓声是，“抢枪抢，统统抢，侵同抢”。他还说，民间有上街舞狮子的习俗，这些人扮的狮子“侮侮冬，舞舞春”。
今天是五一节，咱们看看有多少谐音词。
对于节日加班捞不到休息的人，五一无益。
本同志叫武夷山，武夷山的舞艺无疑是糟糕透顶。古人说，音同意通。那么我就纳闷了：巫医的舞艺怎么样呢？巫医会跳大神，估计舞艺是不错的，而且，他们这种跳法不是刻意学会的，是无意间掌握的。我要以为自己名字里包含武夷二字，我就必然武艺娴熟，那无异于痴人说梦。
物以类聚，人以群分。五姨太和四姨太本来可以归为一类，可是若五姨太生养了，四姨太没有生养，那她们就不属于一类。于是，四姨太就要假装怀孕。
遗憾的是，在下空叫了这个名字，迄今未去过武夷山。想象一下，登上大王峰，美景应该一览无遗了吧。
6. “风骚”：美与丑的关联（2008）https://blog.sciencenet.cn/blog-1557-23889.html
虱子是嗜血的动物，“虱”字左边加一撇，就是繁写的“风”字；跳蚤也是嗜血的动物，“蚤”字加上马字旁就成了“骚”。两字连起来就是“风骚”。“风骚”这个词难免使人想到《诗经》中的《国风》，想到屈原的《离骚》，想到毛泽东的诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”，总之，这是个与美沾边的词（即使用于负面意义的“风骚娘儿们”，也悄悄承认了这类“娘儿们”的妖冶之美和性吸引力）。它就这样与两种讨厌的小动物联系在一起。中国古人为什么这么造词？纯属偶然吗？
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