就“绝地天通”的结构求问DS

武夷山

2025年6月11日我问DS：

绝地天通，是不是“绝地天之通”的意思？

从形式看，这是1+2+1结构，在汉语中罕见。汉语中大量的成语和四字词组都是1+1+1+1结构（如“山明水秀”）或2+2结构（如“成仁取义”），有少数的1+3结构（如“作壁上观”）。我能迅速想出的唯一一个1+2+1结构的例子是“一衣带水”。“绝地天通”这样的反常结构却很早就出现了？为何？

DS回答：

关于“绝地天通”的结构、语法和历史渊源，综合相关文献分析如下：

一、结构特殊性：1+2+1 结构的成因

‌语源的特殊性‌

“绝地天通”最早见于《尚书·吕刑》，源自上古帝王颛顼时期的宗教改革事件。其结构保留先秦汉语的句法特征：“绝”为动词谓语，“地天”为并列宾语（指“地祇”与“天神”），“通”为名词性宾语（指“沟通的通道”）。整体意为 ‌“断绝地祇与天神之间的沟通通道”‌。

类似罕见结构如 ‌“一衣带水”‌（一条衣带般的水域），均因典故性强得以固化。

‌古汉语的灵活性‌

先秦汉语词汇尚未完全双音节化，存在大量单音节词的自由组合。如：

“暴霜露” （暴露于霜露）

“斩荆棘” （砍伐荆棘）

此类结构在历史文献中因文化重要性而凝固为固定表达。

二、语法解析（略）

三、历史背景与流传原因

‌文化变革的象征‌

该词承载中国思想史的关键转折：颛顼为结束“民神杂糅”的混乱，命重、黎二神官垄断祭祀权，建立“神事属天，民事属地”的秩序。这种政治宗教改革使其成为重要文化符号。

‌经典的权威性‌

因载入《尚书》《国语》等核心典籍，后世学者（如清代龚自珍）直接沿用原结构进行讨论，强化其合法性。

‌语言的经济性‌

四字格符合汉语韵律，且精准概括复杂历史事件（如对比“断绝地祇与天神相通之途”的冗长表达），故被保留。

结论

‌结构合理性‌：上古汉语的灵活性与典故性使“1+2+1”结构得以存在；“地天”为定语而非补语，整体符合“动+定+宾”逻辑。

‌流传动因‌：承载重大文化意义，依托经典权威，且语言形式高效凝固。

‌唯一性解释‌：‌“断绝天神与地祇之间的沟通”‌，确立人神分治的秩序。