中国作家莫言荣获最近一届的诺贝尔文学奖，此事引起世界注目，舆情以庆贺为主，但国内外也有质疑之声。

顷见《中青报：用“诺贝尔伦理”贬低莫言是自以为是》的消息，《中国青年报 》所发的这篇文章强调，“对于莫言，争议没什么不可以，但最高判断标准还是文学价值”。

但是，莫言获奖作品之优于同时代的优秀文学作品的独特文学价值究竟何在，其文并未做出简要的交代和说明，只是声言“莫言获颁诺贝尔奖，这是世界最高文学奖项对其文学成就的一种肯定，......公众完全可以质疑、批评与批判。但不能抹煞莫言的文学成就，尤其是在他领奖的这一刻，这是一个值得和需要肯定与赞美的时刻”，因为“欧洲人对中国文学的兴趣，大致始于18世纪伏尔泰等人对元杂剧《赵氏孤儿》的翻译、改编与上演，这个剧本当时轰动欧洲，激发了西方对中国的美好想象。此后两三百年间，欧洲把中国描述成一个野蛮、愚昧、肮脏的国度，对中国文化自然充满了鄙夷和不屑。而莫言跨越200多年的历史断层，以其文学作品接续了一种跨国前缘。”

显然，其文作者对于莫言的文学成就及其价值之究竟并没有一种清晰的认知，只是关注了莫言作品获诺奖所具有的象征意义——《赵氏孤儿》之后200多年中国文学终于又引起了欧洲人的兴趣，因其如此，中国的公众就理应对莫言的文学成就和他的领奖给予肯定和赞美了。

按照此文的逻辑，莫言作品的文学价值虽为其文作者所不明就里，但无论如何，欧洲人对其作品的肯定性评价以及作为这种评价的外在标志的授予其诺奖，便足以体现出它的文学成就及文学价值了。

由此看来，中青报的这位作者的文学成就观和文学价值观，实质上是以欧洲人的评价标准为标准的“盲目崇欧论”，据此以观，中国的文学评论者中如果有谁要是用什么“诺贝尔伦理”来贬低莫言，自然只能说明和证明他们是“自以为是”了。

对莫言获奖作品的文学价值的评价，是按照一定的文学价值标准来进行的，所以必须首先澄清这里所涉及到的三个关键词“文学”、“文学价值”、“文学价值标准”所分别标识的概念的涵义，然后给予评价才不至于陷入胡评和彼此胡争。