“昭苏”是古代典籍中描绘万物复苏、生机重焕的雅词，兼有光明、觉醒之义，常见于礼乐、诏令及诗文。

一、读音

zhāo sū 均读本音。“昭”为光明显扬，“苏”为死而更生。

二、语义

本义：指蛰伏的生物苏醒过来，万物重现生机。

引申义：

o  比喻政治清明、百姓从困苦中获得喘息。

o  指从蒙昧中觉悟、精神焕发。

o  在特定语境中意为昭雪复苏、沉冤得雪。

三、来历

“昭苏”最早见于《礼记·乐记》，是儒家礼乐思想中“天地之和”的体现。

《礼记·乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，则乐之道归焉耳。”

东汉郑玄注：“昭，晓也。凡蛰虫以发出为晓，更息曰苏。”

唐代孔颖达疏：“言蛰伏之虫，皆得昭晓苏息也。”

“昭苏”由此兼具“光明照耀”与“复苏更生”双重意象，成为后世描述春天、仁政或觉醒的经典词汇。

四、古代文献用例

1.《礼记·乐记》

原文：蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻。

郑玄注：“昭，晓也。凡蛰虫以发出为晓，更息曰苏。”

白话释义：潜伏土中的虫类都苏醒过来，鸟类孵卵育雏，兽类怀胎生育。

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