读《易》之23：“剥”爻辞的现实意涵

“剥”各爻的现实意涵：

“剥”的含义是：事物发展到一定阶段，系统内在的矛盾难以弥补、难以掩饰，将渐次引发，也是事物繁荣之后走向崩溃之前的必然状况。

“剥，不利有攸往”的含义是：事物发展呈现出衰败的征兆，不利于事物继续顺其自然地发展。

“剥床以足，蔑，贞凶”的含义是：事物已经显露出某些衰败征兆，虽然不会有近时的影响，但可隐约感受到远期的后果。对于出现的问题征兆，如果不加重视的话，就必然进一步衰败下去。如同，床榻的底部已开始朽败。

“剥床以辨，蔑，贞凶”的含义是：事物显露出更加严重的衰败征兆，虽然不会有即时影响，但可明确感受到不远期的后果。对于出现的问题征兆，如果依然不加重视的话，就必然还会更进一步衰败下去。如同，床榻的中间部位已开始朽败。

“剥之，无咎”的含义是：与其无济于事地弥补，还不如使之各种矛盾彻底呈现，这样并不会导致更坏的后果。

“剥床以肤，凶”的含义是：事物从表到里、从里到表都呈现出朽败的特征，风险极大。如同，床的表面部位也已经开始朽败，很快就会彻底毁坏而无法使用了。如果还继续使用的话，可能遭受很大的危险。

“贯鱼以宫人宠，无不利”的含义是：矛盾的爆发，将一个环节影响到下一个环节而接连性地呈现，直至完全崩溃。

“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”的含义是：彻底崩溃的灾祸即将到来之时，任何财产都不要去顾及了，着眼于整体利益的人惟一该做的就是让大家迅速撤离，一般人也不要去考虑尚未收割的庄稼，尽快撤离灾祸将至之地。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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