读《易》之18：“蛊”爻辞的现实意涵
“蛊”各爻的现实意涵：
“蛊”的含义是：事物发展过程中，经过一段平稳发展，易呈现中衰状态。日渐衰落的事业，须由接任者担当起振兴之责。
“蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日”的含义是：中兴时期，既要继承上一个时期的优势，以便后续发展，又要总结上一时期的教训，并在后续发展中引以为戒。
“干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉”的含义是：中兴时期，接任父辈日渐衰落的家业，当有子辈的担当和能力。家业后继有人，就消除了最大的风险。虽然艰难，但事业必定传承发展。
“干母之蛊，不可贞”的含义是：中兴时期，从作为过渡期代理人手中接任日益衰落的家业，由于过渡期代理人往往是“不管之管”，所以不宜延续其所为。
“干父，小有晦，无大咎”的含义是：中兴时期，接任父辈日渐衰落的家业，虽然会有一段昏暗不明时期，但具有代际传承的正当性，不会出现大的违碍情形。
“裕父之蛊，往见吝”的含义是：中兴时期，如果过于宽容导致父辈家业日渐衰落因素的话，持续下去会对未来产生不利影响。
“干父之蛊，用誉”的含义是：中兴时期，接任父辈日渐衰落的家业，要使用有声望但之前并未得以重用的人，即，要重用那些既了解问题所在、解决问题的路径所在，又不是既得利益团体中的人才。
“不事王侯，高尚其事”合理的断句应为“不事，王侯高尚其事”，其含义是：中兴时期，接任父辈日渐衰落的家业，使之中兴而不再衰败。机制上的彻底改观，就可能得到国家和社会的褒扬并推广借鉴其经验。
引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。
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