读《庄子》77：《杂篇》选释之5

“生有为，死也。劝公：以其死也，有自也；而生阳也，无自也。而果然乎？恶乎其所适？恶乎其所不适？天有历数，地有人据，吾恶乎求之？莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？有以相应也，若之何其无鬼邪？无以相应也，若之何其有鬼邪”的意涵是：生而妄为，则等同于死亡。所以敬告世人：有偏，等同于死亡；无偏，则生生不息。怎么实现无偏？就是不要根据偏好去作合适或不合适的选择。天候有四季变化，大地上各得其所，怎么能够按照自己的意愿去选择呢？也不要去讨论命运问题，知道事物的起因而不知道事物的结果，难道就可以断定没有命运？不知道事物的起因却知道事物的结果，难道就可断定有命运？也不要去讨论有没有神灵。难道因为感受到了人-物感应就可断定有神灵？难道因为没有感受到人-物感应就可断定有神灵？

转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。

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