读《庄子》50：《大宗师》生态文明启示之1

《大宗师》生态文明启示：

“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循”的生态文明启示是：人类行为中所谓“认识自然”“利用自然”，应当与“顺应自然”的基本准则相一致。不能以“认识自然”之名，而行“利用自然、改造自然、破坏自然”之实。所以，人类之于自然系统，在顺应自然系统的过程中，通过“刑”“礼”“知”“德”等方式来实现人与自然的和谐共生，不能通过这些方式来形成人为的规则秩序。也就是说，在可持续发展、生态文明建设的过程中，生态法律制度、生态伦理道德、生态技术规范，都应以“尊重自然、顺应自然、敬畏自然”为准则，而不是要去构建人为的“生态文明秩序”。

“天与人不相胜也”的生态文明启示是：人与自然，不应是对抗关系，而应是人与自然和谐共生的关系。以现代学术思想来认识，什么是“人与自然和谐共生”的本质内涵？其一，自然生态系统，能够提供人类生产生活所需要的各种自然资源和生态功能，并通过自维护、自修复、自净化能力承载人类经济社会活动及所产生影响；其二，人类经济活动及所产生影响，不能超过自然生态系统的承载能力，否则将使自然系统的生态功能不断下降，人类的生存环境因此而持续劣化；其三，为保障生态系统的稳定性和持续性，同时也是保障人类经济社会发展的永续性，人类活动必须遵循“资源利用不可超过资源再生速度及不可再生资源的替代速度”“对生态环境的影响不可超过生态系统的净化能力”等原则。

转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自钟茂初科学网博客。

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