传承历史的信仰与开拓未来的科学，伦理的个体自律与法律的社会制约，构成一个社会进步的文化精神和经济发展之基础。

科学研究，采用一个对照组，在物理学为参考系，历史研究也是如此，一是同时期的横向历史比较，二是历时的发展过程研究。
历史和文化研究的参照系，比如，杨振宁的禅宗（道家与佛家的融合形态）渗透、顿悟读书方法，钱学森的系统思维方法等，谈家帧的飘星虫遗传学和冯德培的神经-肌肉接头研究等。

历史对照，经历传统文化教育的时代，横向比较，保存传统文化的韩国、日本和新加坡等，考察科学和工业等发展的创新能力。

文化和行为模式，源于教育和人格形成，在传统为禅宗的心灵操练和儒家仁义的品行，社会行为的组织与管理，建立在规章和法律制度上，在传统为犹太教的司法辩论和法家的刑侦与判案，制造经济的技术途径和艺术设计，在传统上为道家的哲学、数学方法和墨家工匠的技艺等。

轴心时代，印度佛教与希腊哲学，犹太教与儒家文化，在中国、在欧洲和现代的转换形态为文化和体制组织化层次或程度，构成人类文明发展和传统文化的现代化。

科学、艺术和宗教等，都存在不同历史时期的不同范式、风格和哲学诠释等。

科学的实证范式是数学与工程传统在近代的整合，在现代则为计算机软件与仪器技术的方法；因而，实验医学 – 生理学与生物化学到系统医学 – 遗传学与生物工程的发展，也同样存在一个范式转换。

然而，在传统医学到实验医学，实验医学到系统医学的发展过程，存在一个问题：

方法论和范式上的还原论*。

比如，从中西医学比较研究，整合系统科学理论和计算机模拟、实验技术，以及工程方法等，而形成比实验医学、传统医学更高层次组织化的科学范式，已经脱胎于传统医学，也脱胎于实验医学。

系统理论、组学技术等是范式的构成部件，在一些论述和研究中，却可能还原到传统医学的整体思维，或还原到组学等技术层面。

注*：

系统生物学是在60年代V1.0上推进到细胞分子系统层面和整合实验技术与计算机方法等90年代的V2.0概念，胡德等却在方法论上还原到组学的实验技术和数据分析，而又将生物系统概念还原为分子标志等数量性的加和概念，国内可能存在的问题是还原到中医的系统理论观。

-（文化模式的组织化理论）-