西医以局部细胞病变为病，发现了细胞病变，那就是有病，没有发现细胞病变，那就是没病。因此，它需要精密仪器的观察为依据。而中医要诊断的是五脏六腑之间的不平衡，因为平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果，恢复了平衡，整体的管理就恢复了，此时百病皆消。

很多人不理解，中医诊断的为什么是五脏六腑之间的不平衡。原来，中医是建立在整体决定局部的系统学规律之上的，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时人体是完全健康的。只有整体的管理出现了混乱，才给了局部细胞病变的机会。如果要想让这些病变细胞改邪归正，恢复原有的功能，就必须恢复整体的管理秩序。因此，中医不管治什么病，用的都是同一种方法，那就是恢复整体的管理。可是，如何才能够恢复整体的管理呢？按照系统的控制学原理，那就是要恢复整体的平衡。

身体上的不平衡也被中医称之为主不明，或者说偏心，更确切地说就是血液对各组织的不对称供应，血液总是优先供应某一组织，它就会功能亢进，血液总是地某一组织供应不足，它就会功能低下。当组织细胞功能功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。

中医治病也是调节血液的分配入手的，组织细胞功能亢进，就抑制血液对它的供应，组织细胞功能低下，就增加血液对它的供应。显然，中医要诊断的就是五脏六腑的功能，它们分别是强，还是弱，强多少，弱多少。

那么中医是如何诊断这些指标呢？背后的原理仍然是整体决定局部的系统学规律，按照这个规律，如果整体秩序井然，局部都是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能状态，四诊就是根据这个原理来进行诊断的。

当然，中医的诊断方法很多，它至少有几个层次。

最高级的诊断就是望诊，“望而知之谓之神”。这个望诊不是用眼睛去看，而是用心去品。背后的原理是天人合一，即人的变化和自然变化是一一对应的，如果两个人的体质相同，它们对自然变化的感应就是一样的。具有这种功能的人可以通过自己的意识调整，把自己变成为被测人，此时，自己的体感就和病人的体感一模一样，根据自己的体感直接说出往往就会死准死准，历史上的扁鹊就属于这种人。

次之的诊断方法就是根据五运六气推理。人的体质偏性有内因和外因两部分组成，先天的体质偏性是由最初的出生环境决定的，我们可以根据出生时间来进行判断；后天自然变化对先天体质偏性的加剧量，我们可以根据发病时间来进行判断。通过这种方法，我们就能够推理出人当下的体质偏性。

再之的诊断方法就是四诊，即所谓的望闻问切，望是看人表面，如面诊，手诊，耳诊，舌诊等；闻是闻体味，即皮肤的味道，口味，二便的味；问就是问病人的各种感觉，切就是把脉。

不管什么诊断方法，都应该是以判断五脏六腑的功能为核心，它们分别是弱还是强，强多少，弱多少。这是中医治病的依据，只要掌握了这些，我们就可以弱者补，强者泻，身体平衡了，百病皆消。