不要说中国没科学，中国古代创造了那么多辉煌灿烂的科学与文化，如果没有科学理论指导，它又怎么可能产生呢？只是这个科学体系大家不理解，被普遍忽视了罢了。

这个科学体系是什么呢？大家看看气一元论就知道了，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，既然只有一种物质，还原论在这里就没有意义，真正的自然规律就是物质聚散的原理，聚是系统的产生，散是系统的亡，因此，自然规律也可以被称为系统的生死规则，这样的科学理论只可能走向系统论。

中国的系统科学理论包括两部分，一个是阴阳学说，一个是五行学说，其中阴阳学说揭示了物质系统的生死规则，五行学说揭示了系统内部物质运动的规则，它们共同构成了一个完整的系统科学体系。只是现代人普遍被西方科学洗脑不理解罢了。

要认识阴阳五行学说，就必须站在气一元论之上，这样一来，阴就成了气之聚，即物质的有序状态，阳就成了气之散，即物质的无序状态，而五行则成了统一物质（气）的五种不同运动形式，它们是对气聚散这种运动的细化。显然，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

而五行学说呢？则是对系统内部物质运动规律的揭示。如木为气由散到聚，即组织现象；金为气由聚到散，即离散现象；水为气聚增散减，即吸引现象；火为气散增聚减，即排斥现象；土为气周期性聚散，即普遍联系现象。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

一句话，中国不是没有科学体系，只是与西方的还原论科学体系不一样罢了。作为一个中国人，应该了解自己的科学体系，否则不配做中国人。

那么东方科学与西方科学到底有什么不同呢？

首先就是前提假设的不同。西方科学的前提假设来源于古希腊的原子说，它假定了空间的空无一物和对称，以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。而东方科学的前提假设是中国的气一元论，它用连续在空间中统一物质的聚散解释了自然界的一切。

其次就是核心理论上的不同。按照原子说假设，只要我们还原论那几个基本粒子，自然规律就找到了，这样的科学只可能走向还原论；而按照气一元论假设，万物归一，自然规律只是物质聚散的原理，这样的科学只可能走向系统论。

对物质基础的认识。按照原子说假设，物质基础是死的，不推不动，能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。而按照气一元论，连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。

对能量的认识。科学迷信精密仪器的观察，观察不到就不承认它的存在。于是物质消失变成了能量，就以为物质真的消失了。能量转化为物质，就以为物质无中生有。而按照气一元论，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本身上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。所谓的物质消失变成了能量，其实是物质从可观察的有序状态向不可观察的无序状态转化释放了能量；所有的无中生有，也不过是物质受到了能量的作用，从不可观察的混沌状态向可观察的有序状态转化罢了。在这个过程中，物质不灭，能量不灭。

对生命的认识。西方科学假定了物质基础的死寂不变，生命问题就成了永远的不解之谜。而东方科学假定了统一的物质本身就是有生命的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，或者说，万物皆有生命。之所以有生死，仅仅是相对于物质系统而言的，聚是系统的生，散是系统的亡。

对系统秩序的认识。西方科学假定了空间的空无一物和对称，这样一来，万物都成了孤立系统，它只能按照热力学第二定律单调地走向无序。而东方科学假定了空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中获得了持续运动的能量，保持了系统的秩序。

对普遍联系的认识。西方科学的物质基础是死寂不变的基本粒子，而这些粒子之间既无法交换物质，也无法屈伸让位，普遍联系永远也无法解释。而东方科学中的物质不仅在空间中连续的，而且是统一的，因此，普遍联系可以在连续物质的周期性聚散之中得到理解。

对自然力统一的认识。西方科学家虽然领悟到自然力可能是统一的，但没有物质的彻底统一，自然力统一就是梦想。而东方科学中的物质只有一种，因此，自然力也只有一种，那就是物质彼此之间紧张地相互挤压。之所以会出现吸引和排斥，是因为物质的聚散，聚则产生引力现象，散则产生排斥现象。之所以会出现不同的力，只是因为物质的层次，一种普遍联系方式对应着一类物质系统，也对应着一种自然力。

看到东方科学的价值所在了吗？它将是新一轮科学革命的灵魂。只要我们真正认识到了，新一轮的科学革命就爆发了。