我最大的疑问是：为什么产生不了诺贝尔、瓦特、西门子、爱迪生、贝尔等发明家？

其实，这不是我的提问，而是德国科学家对我们在德国留学的中国科学家的提问；因而，纠结李约瑟等提问的语句并不重要，重要的是其实质内涵和外延 - 创造发明的精神，包括，诸子百家哲学、艺术创作和技术发明的创造精神。

从我国各类媒体的兴趣或很多网页，就可以看出一个社会是否具有创新的文化环境。如同一个评论：市场调研，一个社会的兴趣点是什么？很多情色网页，却很少思想和学术兴趣，到大学做讲座，也能感觉到兴趣不在哪里？

最典型的例子：90年代提出输卵管生物反应器，美国得知，来电来函提出公司总裁、投资商和大学教授3人专程来京洽谈2个小时，而至今我国企业家、投资商等仍然不感兴趣，我也从未得到任何资金资助，而美国和英国的著名大学和公司却投入了很大资金和持续研发，等。

我专程回到北京与高层领导的同学探讨过创新，回答是：理论的探讨和辩论一直就很多，而且，也很清楚，关键在于实践或执行不下去。

关于“科学”的概念和人性的“善恶论”，也做了很漫长的探索，纠结于什么是“科学”和名人名言，从而忽视了科学应该做什么，以及片面理解西方文化而忽略了另一面的“良心论”，争辩创造论与进化论，却不了解文化制衡的整体促进知识发现与发明精神，可能陷入一个思维的陷阱，从而可能导致停滞不往前或向未来开拓与发展。

创造发明的本质就是开拓，发明世界上尚没有的思维、方法、技术和产品等；因而，只有欣赏不同思维方式和支持探险和尝试的文化，才能形成创新型社会。

-（价值观与政策实施）-