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杨正瓴
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瓦格纳逝世140周年|《尼伯龙根的指环》的寓意
2023-02-13 11:55
https://m.thepaper.cn/baijiahao_21897058
另一方面,爱情并不是公平地对待每一个人,那些长相丑陋或是不讨喜的人总是遭受爱情的挫折,阿尔贝里希就是一个例子。出于愤恨,这些人可能会将内心对爱情的渴望转换为对权力的追求,视他人为可利用的客体,则非应该被珍视的主体。我们延迟满足的欲望形成的世界现在正是由这深埋心中的愤恨支撑着。这种不留情面的拒绝带来的受挫感包含了一种新的破坏性动机,即竞争的冲动,将他人当作可利用的工具,并将一切,包括爱和人格,都当作统治的手段。通过这样利用世界,受到羞辱的阿尔贝里希强迫他人顺从自己,这就是他在尼伯尔海姆言辞激愤地指责众神的意义所在。他还创造了众神需要却从来未能创造的东西——这些多余的东西可以用来支付建造瓦尔哈拉城堡的费用。
2025-05-20 06:22
2023-02-13 11:55
https://m.thepaper.cn/baijiahao_21897058
另一方面,爱情并不是公平地对待每一个人,那些长相丑陋或是不讨喜的人总是遭受爱情的挫折,阿尔贝里希就是一个例子。出于愤恨,这些人可能会将内心对爱情的渴望转换为对权力的追求,视他人为可利用的客体,则非应该被珍视的主体。我们延迟满足的欲望形成的世界现在正是由这深埋心中的愤恨支撑着。这种不留情面的拒绝带来的受挫感包含了一种新的破坏性动机,即竞争的冲动,将他人当作可利用的工具,并将一切,包括爱和人格,都当作统治的手段。通过这样利用世界,受到羞辱的阿尔贝里希强迫他人顺从自己,这就是他在尼伯尔海姆言辞激愤地指责众神的意义所在。他还创造了众神需要却从来未能创造的东西——这些多余的东西可以用来支付建造瓦尔哈拉城堡的费用。
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