老子《道德经》的思想或许适合讨论这一问题。
如果，人类认为自身比万物处于高一层级，那么，就应当在自然法则下“为”，更应坚持自然法则下的“不为”。
如果，人类认为自身与万物处于同一层级，那么，就应当遵循“万物，作而不为始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居”，大意是：万物之间按照自然规律持续运行而不使他物创始新的运行；万物之间按照自然规律相互滋养生长，但不改变他物特性；万物之间相互有所作用，但不强加于他物；万物之间，一物助成他物成功，但并不会成为他物的一部分，助成之后依然回归自身。

道法自然
……从剑桥大学到贝尔实验室https://royalsocietypublishing.org/doi/full/10.1098/rsnr.2020.0014，
也即 - 近现代科学，只有500年历史，而且，从英国到美国，分别偏向自然科学与工程科学，
墨家https://blog.sciencenet.cn/blog-279293-1476541.html - 偏向机械和物理与工程，道家https://blog.sciencenet.cn/blog-575926-1476482.html - 偏向自然和生物与医药，类似学科分类的区别。