洪老师好。上次忘了说“在”。
“飞龙在天，鸣鹤在阴”，似乎介于“在”做动词向介词的转化过程之中。
如果说是“龙飞在天，鹤鸣在阴”，当然是介词。
博文“从“立在中廷”说清华简《摄命》或伪” https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1425663.html
有相关检索结果。“立在”的出现在汉末之后。我不知道文字学家对“在”出现介词用法的时间判断。

“飞龙在天，鸣鹤在阴”的语法特点是动词前置，即“龙飞在天，鹤鸣在阴”。龙和鹤是主语，名词；飞和鸣是谓语，动词。“在（介词）”+位置或方位，对句子进行补充。
在《周易》中，还有一个句子类似于“我在办公室”，即“公弋取彼在穴”，如果句读为“公弋取，彼在穴”，彼表示对方，在穴是在家里的意思。在这种情况下，“在”就是动词。但是这种解读只是各种解读中的一种，也并不是最理想的一种。
我倾向的句读是：“公弋取彼（这里不加逗号，但句子成分应该有间隔）在穴”，意思是大贵族准备到对方家里去收拾他。句子的主要成分是“公弋取彼”，“在穴”的作用和“飞龙在天，鸣鹤在阴”的用法是一样的，介词+位置或方位，对句子主干进行补充。
至于“立在中廷”，我并不是很懂，不明白“立”的词性和作用。缺乏背景信息，仅从这4个字短语来看，句子成分很不完整。按照《周易》的写作特点，“中廷”这两个字只能保留1个。《周易》中我还没有发现形容词+中心词的例子。所以这4个字不符合《周易》的写作风格，但是我不清楚周初的文献是否都是这个风格，还是只有《周易》这样，毕竟没有做过专门的研究。

回复@洪颖：写完回复，我看了您提供的链接，你提到“在中廷”是普遍的铭文，对于这一点，我并不知道。我只研学《周易》，对其它的了解不多。如果“在中廷”经常出现的话，那就很有意思啦！
因为《周易》中，往往一个字就是词，没有看到多余的修饰语。如：“获明夷之心，出于门庭”，“不出户庭”，似乎“门庭”是一个词，但《玉篇》“人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門”。《说文解字注》“(庭)宮中也。下文曰中庭。則此當曰中宮。俗倒之耳。中宮、宮之中。如詩之中林、林中也”。也就是说，门、户、庭都是单独的词，并不是修饰关系。
《周易》中没有类似的写法，是不是说明商和周（《周易》形成与商末）的文字用法是存在很大差异的？是否可以作为断代的依据？很值得研究。

我忽然意识到，自己也许说得太绝对了。没有仔细研究，就这样说，很不对。例如刚才的“明夷”，不就是形容词+中心词吗？所以，我刚才匆忙回复的内容跟，您参考就好，没有仔细成文，漏洞太多。

回复@洪颖：谢谢洪老师的讨论。我再仔细想想。