实际上，华北地区早春的气温还是比较寒冷的。济南市二月份的平均最低气温只在-3℃左右，平均最高温度也只有6℃，寒风凛冽的日子也还很多。
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我猜测，最初的四季 以秋分、冬至、春分和夏至 分隔。这四个时间节点有明确的天象含义。
《诗经•七月》的 一之日等，就是这样的四季。
冯老师，您觉得这样的猜测能否成立。
现在说四之日是周历四月，相当于夏历二月，那么“四之日其蚤，献羔祭韭”，就是过早。
夏历二月初一最早如去年是公历2月20日，不容易有韭菜的，且没有开始用冰的必要。
去年的今天已经是正月底了。
拙稿https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1421746.html 最后引用了您文章 “秋分与中秋 ” ，
忘了与冯老师说一声，还请海涵啊。

以自然为师的认知认识过程。

关于这首《七月》，我一直没有弄清楚它的历法。前人的解释也是混乱的。哪里会在同一个作品中，一会儿是夏正，一会儿是周正，再下面又是夏正……？
另外一个问题，用阴历的月去配阳历的节气，前后差一个月，这是一个不可避免的。
在我看来，上面两个问题加在一起，要想把《七月》中的叙述与现实（再加上古今气候的变化）对起来必定矛盾百出。

回复@冯大诚：谢谢冯老师。
我是这样想的，月份是周历，但并非早于夏历两个月的建子；只是岁首目标冬至：以阳历为基准，对于较晚的夏历月份早两个月，对于较早的夏历月份早一个月。这有青铜器铭文来佐证。
一之日、二之日等，是以秋分、冬至、春分和夏至分隔的四季。之是草生之貌，与谷物成熟之态的年类似。
如此能够协调诗中的气候和物候。
七月流火，就是天热，相当于公历六七月份。汉儒说大火星，但不是西周早期的天象。