铭文中“德”六见
我以为德字屡见，正是非伪之证。从正面来说，屡见德字，而无开头及结尾套语，是因为这件铭文不是通常的记叙文字，而是罕见的“文章”。从德字的内涵来看，有周初到周晚期的演变之迹。从负面说，伪器一般都是仿曾见之器，而略加变化，以取信于人，便于出手。不大可能故意别出心裁，搞些破绽出来。

因为铭文比较特殊，因而有人置疑。我觉得，确定适用尺长是释疑的有效手段。
请仿古作坊的师傅介绍范铸时的控制部位，然后测算适用尺长。
我并不真正理解模范的制作过程，因而判断可能并不准确。
如果没有准确的线条图，从那八件精美漆木豆的照片和盘径、座径及通高并不能看出适用尺长。实际上是以周尺21.5 cm 准确设计制作的。
http://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1310785.html

回复@尤明庆：《诗经》 有豳风。倘若是豳公盨，豳与大禹治水相关么？这是问题。

回复@尤明庆：这事个可以用甲骨文作参考，甲骨文大多是卜辞，有XX卜X 贞字样，但有极少量的词卜辞，如著名的小臣墙记事刻辞，就不是这样

回复@姚小鸥：是的，特殊的事情总是有的。