健忘，是儒家文化圈人的共同特征：
   
科学网新闻，2011-07-27，《黄禹锡事件背后的科学政治博弈》
http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2011/7/246950.html
   
江晓原：所谓话语权，表现之一就是当掌握话语权的一方说某人某事“不好”的时候，没有人敢大声说“好”，反之亦然。现代科学体系是按西方文明体系建立起来的，很多规范是西方式的，话语权也掌握在西方人手中。
   
江晓原：从黄禹锡事件看，韩国在全球化进程中，急于与西方接轨，过度看重国际标准，因此在西方人站出来指控黄禹锡的时候，韩国迅速进行了180度转弯，将这位英雄拉下神坛。现在回过头来看，韩国当时的举措恐怕失之轻率。
   
在黄禹锡事件的观察中，江晓原注意到一个“有趣”的现象，谴责黄禹锡造假时，舆论铺天盖地热热闹闹，而此后的科学进展证明黄禹锡的贡献时，却很少有人关注。甚至在韩国法院作出的裁决中并无造假指控时，公众与媒体似乎也都对这一重要事实失去了兴趣。
   
江晓原认为，其间有很多东西值得大众舆论去反思。确实，一个当时的英雄被指控造假，远比后来他造假的罪名未能坐实，更能娱乐大众。
   
在江晓原看来，媒体与公众舆论也是这种平衡中一个重要的砝码。在涉及黄禹锡事件的种种表现上，人们不禁要问：这个砝码起到了什么样的作用？

杨老师有心人啊——热话题，冷思考。