为什么思考与讨论通常很难做到就事论事？

因为，首先，思考和讨论的双方及各方主体都是人类个体，七情六欲必然随时随地相伴着。进而，仅就人的思考同时具有发散与收敛两类思维特征而言，双方及多方都很难做到收与放都完全同步同频。最后，由于知情意行与个性之间的差异存在，因此，通常都很难做到思考与讨论就事论事，总会自觉不自觉地就发散到标的事物之外的其它事物或事情上面去了。这就是人之所以为人的一个很大特点，如果不是实现有刚性约束机制和条件，那么，可以说，绝大多数情况下，人们在思考与讨论过程中，通常都很难做到就事论事，除非是经过特别的训练或有相应的良好习惯的极少数自觉的人。

为此，融智学创立了一系列理论、方法和工具来帮助人们在思考与讨论的过程中主动地选择适当的约束机制或消歧条件，如：在语言文字的超级孪生图灵机集群约束条件下，可以通过一系列的双列表来实现人际、人机、机际乃至机人之间的合理分工高度合作，达到优势互补优化互动，聚焦标的事物积极全面地思考讨论直至找到相应的解决方案或机及对策。

就像借助全球定位系统和智能手机人们可精准定位找到目的地那样，我们也可通过语言定位系统、知识定位系统和软件定位系统，来帮助人们做到思考与讨论的就事论事聚焦标的事物而不至于经常云里雾里找不到北。由此可见，融智学的下述图文并茂的一系列理论、方法和工具，举例了方方面面的一系列应对策略。其作用、价值和意义已经远远超出了咱这个思考与讨论为什么很难做到就事论事的问题的回答范围。一句话，画外音，余音绕梁，都超出了就事论事的约束范围。人类语言、思维、知识和能力（尤其是知行合一的能力）已经远远地超出了咱回答这个设定问题就事论事的范围。