今定义以某温度下单位体积空气所能含最大水气量为此气温下水气饱和量，则不同气温下水气饱和量不同，气温越高，其值越大。气温下降，其水气饱和量降低，降至一定程度，空气中多余水气溢出凝结为云，云乃小水珠或小冰晶聚集而成，低则为雾，近地表则凝结为霜露。温度继续下降，水气继续溢出凝结，云内水珠或冰晶变大而降落地面，是为雨雪。气温陡降，则云中水珠冻结为冰珠，降落地面则为冰雹或冰珠。

某区域之气温何以能降低而出云？其因有三：一，冷暖气流急剧交会，暖气之温骤降，水气析出为云。冷气北半球多为北风，其风南下，其温渐升，水气饱和量日高，其风日燥，缓则暖气中之水气入冷气中，云不得而成。二，气流遇山或高地而抬升（地形如风之导向板，此外高山遇日照温速升，其周围空气易抬升而成风上行），高空气薄、温低（奇子易散失），气流温度渐降，水气析出而成云，在山观之则为雾。三，白天某区域日照强烈而气温骤升，其气升腾而起，至高空后温降水气析出而为云。

陆上水何以来？霜露雨雪雹也。高山之上，其山石昼夜温差大，夜间空气遇之变冷水气析出而成霜露，霜露日出，沿山石缝隙汇流而成泉，泉水汇集而成江河。雨雪所出者，前述三因所成之云也，雹所出者，其第三因所成之云也。星体撞击地球导致陆地山脉成形后，久经风雨侵蚀，则其风雨水土山河之气候变化趋于稳定。人类所作所为，在地不顺其理，若斩山堑谷，筑坝修堤，城市高楼大厦等建筑杂乱无序之属，必影响气流，影响气流则直接影响风霜雨雪冰雹之属，必改变气候，灾异数降，甚而不改，必致亡国灭种。不顺其理之甚者，中古莫过尧舜，近古莫过印地安人，今莫过于中国，而今中国之甚，远过古人，不改之则亡国灭种可翘足而待，自古为此而亡者，多不过一百五十年，今人之甚，半之足以自灭也。今中原人多失道不悟，故祥述之。

（一）拦河筑坝修水库。此其最坏地理之举也，导致风雨水土不调者，莫过于此。一，谷口骤起一大坝（即风之导向板变），气流上升前进至此遇阻而回转，不得沿原路入谷抬升而成云，回转之气与其后前进之气相抵成涡流，致使气不得入山谷中（江河水面平坦光滑且连通大海，气流阻力极小，乃水汽入山升腾成霜露雨雪之最主要通道）。云雨本多出于山谷中，如此则山谷中气流断，云雨枯。谷内气流断，则谷底之空气遇日照难以升腾而起，谷底气乏流通，热不得散，必致酷暑。酷暑成气温增，则其水气饱和量增，总体云雨益难成（降雨乃散热过程，若气流循环正常，则地球大气均温越高，均降雨量越大，此处气温增而雨量减，乃人为阻碍水气循环所致）。其气流紊乱，降雨时局部易成暴风雨。二，山中日夜成霜露汇集成泉，泉水汇集成河，河水不得下泄，聚集谷中成水库。筑坝前，山中霜露之水气来自谷中气，谷中气来自平原气，平原气来自海上气，海中气中之水气终来自于海水，而筑坝成水库后，则水库周围之气中含水气量骤增，而平原气中之水气不能越水库周围而入山，反之，水库周围气中之水气渐入平原气中，海上气中之水气能入平原气中者日少，如此，则山中泉水最终多来自于水库，其循环成水库、水气、霜露、泉、溪流、水库之内循环，日久则枯竭，水库之水日少。三，平原气流难入山谷，则气流紊乱变缓，冷暖气流之交会变弱，所成之云雨变少。平原原本降水少，其水多仰仗于出山之河流，而水库成则河断流，其降水又日少，如此则日益干旱，日益干旱则热不得散，其温日增，气温增，则其水气饱和量增，云雨益难成。四，水库成，致使周围山中空气湿重，平日不易升腾，难成云雨，日照强烈时升腾过山顶，四方之气流补之方能成上升气流，此时迅速抬升，则易成冰雹而突降。总体则降雨日少，且多冰雹。是有此四大因素，故拦河筑坝修水库终必切断水循环，致其流域日益干旱，并成恶性循环，不改则终至水枯而亡国灭种。

（二）地表城市建筑陡直高大而无序，气流至则易成紊流而乱，则气流变缓，难成云雨。城市建筑道路聚集而乏树，则日照迅速升温，成一股上升气流，破坏原气流之循环，原气流变弱，总体则难成云雨，局部则易成暴风雨。如此则雨少多旱暑，成恶性循环。

（三）所修河道高而陡直，则致河道蓄水量减少，入海加速，平原少蓄水之陂泽，则乏水日旱，河堤岸陡峭，气流至则易成紊流，致使气流减缓，难成云雨，益旱，久旱气温升，水气饱和量增则云雨益难成，成恶性循环。

积土成山，风雨兴焉。高山者，乃地球中易散热降温之处，且白天日照，其温度易升高，其周围空气受热升腾，周围低地温暖之气补之，升腾而起，其温降而云雨成。故高山者，乃陆地风雨所兴之地，有高山方有大河，山崩河竭则国亡。于山上兴无益之建筑，凿其身坏其理，则升腾之气流遇之易紊乱，紊乱则缓，缓则难成云雨。

平地及海中之风易成气旋，大则为台风，气旋之气皆聚集而向上升，因入地无门也，可产生大量云雨。水流可成水旋，其水皆聚集向下沉，因受地球之引力而无法升空也。

古圣王之世，起城池道路亭驿必顺地理风水，不伤其理，不败其风，不阻其水，不损其山，顺天依地而行。山林陂泽农田城池道路河流以数生，万物相生而不害。地方百里者，山林居什一，薮泽居什一，溪谷流水居什一，都邑蹊道居什一，恶田居什二，良田居什四。

水，用之必可循环，其中不可加任何不能天然分解之毒物。河道存水可活生物之数量必足以分解人类排入之污物，或污水直接渗入地下，由土中微生物分解其中污物。污物排量增加，则河道存水量要随之增加。今中国筑坝起水库废河、修下水管道、筑水泥河道之属与道反，水不可循环，用一次而废，此无道之甚者也。

绿化，城池道路庭院所植，必无毒可食可用，以桑、榆、为上佳，其次为柘、国槐，再次为竹、柳、杨。古圣人之所植，饥则皆可食，战则皆可为弓矢器械，万物无一为废余，常居临之则不害身，故桑榆遍野。今人所植，多梧桐、香樟、奇花异草之属，饥则不可食，战则不可用，常居临之则有毒害身损基因，世代临之则绝种，此皆亡人之所好也。桃李之属可食而不可用，且其花香有微毒，故圣人不居临之。

宅门之朝向，易出门上路而多顺风，出室而迎寒风则邪易入（靠山而居出入无风为上佳）。居室之器物则无毒无味，故古圣王建室则椽不斫，器不漆，斫之去皮则其味散有微毒，漆之则毒甚。居室用木则桑、榆、柘、槐、竹、杨、柳而已，其它名贵不腐之木其味毒甚，世代临之则绝种，榆、杨之属木内有胶，易开裂，湿木蒸煮去胶而后用之则无碍。今中国之富人家居则装修，室内多放奇花异草，装修所用板材防腐之毒气多有，奇花异草之味又有微毒，常居临之则不过数十年（两代，多不过三代）则绝种矣。秦汉以来，富而无道者饮食起居行多与有毒之物相伴，多数代而绝种，不绝者多假子也。今人更远甚前人，无道而富者两三代即绝种矣。

在天不顺其气，在地不依其理，则其风水必败，必致灾异。养生不顺时守度，则风邪入，气脉不通，必致疾病。