博文
- 反思2——自由意志
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- 1453 年奥斯曼帝国攻占了君士但丁堡，一千多年的东罗马帝国宣告灭亡，逃亡到西欧的学者们帶來了大量的希腊古典，点燃了文艺复兴的明灯。人文主义的新思想，改变中世紀以“神”为本位的人生价值，开始思考以人為本位，追求个性解放和思想自由的新观点。 “大多数人文主义者认为，人是自然的产物，人的七情六欲即自然欲 ...
- 反思1——以撒的献祭
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- Wikimedia commons, File:Rembrandt - Sacrificeof Isaac - WGA19096.jpg 亚伯拉罕【 1 】是猶太教、基督教和伊斯兰教的先知，是希伯来民族、阿拉伯民族、閃族的共同祖先。他听从神的指示，愿意杀死儿子以撒作为祭献，被尊为信仰的典范。 【圣经〈创世记〉22章1-12节】这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫 ...
- 美国排舞和中国广场舞
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- 不能与时俱进，人们往往以为是成熟稳重的必然，其实多是年长了抹不开面子，不像小时候那样没资本、好学习。要知道，即便是退休下来的人，还有几十年好过。失去了工作中的人际互动，想不沦为脑痴，就要学新技能参与活动。这广阔天地首先是网络的虚拟世界，在计算机背后连是人是狗都无法区分，所以即便耳聋喑哑，长得像卡西 ...
- 科学网争论，齐泽克如是说
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- 齐泽克（ Slavoj Zizek ， 1949- ）当然不看科学网，他精通的六种语言不包括中文。这个被西方左翼知识分子称为当代几十年来世界上最有影响的思想家，到中国讲学时连讲黄段子都靠女翻译，是逛不了科学网的，但他的理论却可以为我们解惑。 我在上一个帖子“ 能指与所指 ”介绍过他的“偏头痛”段子，说明同 ...
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能指与所指
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- 科学网上讨论过的问题很多，能够得到共识的却不多。为什么呢？ 现代语言学之父索绪尔（ Saussure1857-1913 ）认为：语言是一种抽象的符号系统，一切的符号（ sign ）有‘能指（ Signifier ）’和‘所指（ Signified ）’两部分。能指是符号的语音形象，比如说，语音或文字的“鸡”；所指是符号的意义概念部份 ...
- 苏格拉底有罪吗？
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- 公元前 399 年，雅典的法庭判定苏格拉底有罪。一月以后苏格拉底从容赴死。四百多年后，耶稣因为谴责耶路撒冷神庙的祭祀被罗马政权处死，这两个处决同被列为影响西方精神史上最重大的事件。 得益于他的杰出弟子柏拉图和徒孙亚里士多德的辉煌论著，苏格拉底被尊崇为最著名的希腊思想家、教育家、西方哲学的奠基人。 1 ...
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再谈“意想不到的老虎”
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- 我在 《占卜与推理》 里介绍了“意想不到的老虎”悖论，谈到对于这类问题逻辑推理得不出答案，用博弈的方法可以有一个最优的混合策略解，以此来说明解决具体问题的政治技巧。这篇文章给喜欢追根究底的人一个深入的博弈技术上解释。 “意想不到的老虎”，我在中学的时候读过，一直不得要领，直到近些年读了些书以后 ...
- 占卜和推理（3）
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- 这里的“占卜”泛指各种实现随机选择的方法，它在古代祈求神灵指点，乃至现代通过选举表决的方式被广泛地应用。推理则是根据理论或经验凭借着人们的智能做出确定性的决定。 远古蒙昧，人们对于未知事物充满敬畏，容易放弃无知的猜测和无谓的争执，听从一种直截无偏的裁决。占卜便应运而生。它能胜出，是因为随机比起偏 ...
- 占卜和推理（2）
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- 是按照常识和逻辑来推定，还是用占卜或混合策略随机选择，这是亚当和夏娃走出伊甸园后，关于决策理念的重大不同。相当于是用智慧果开启的辨是非能力来把握自己的命运，还是将命运交回给上天的安排。 世界上很多的事情并不是靠单方面努力，一厢情愿就能够决定的。博弈论便是研究这类事情的学问。博弈理论告诉我们：所有 ...
- 占卜和推理（1）
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- 占卜由来已久，商朝是“每事占”，殷墟的甲骨文最多的就是占卜记录。例如“贞：元示五牛，蚕示三牛。”（问一下：给大王祭祀五头牛，给蚕神祭祀三头牛，好不好呀？） “庚寅卜，唯河害禾？”（庚寅这天卜占，今年会不会发大水淹了庄稼？”）很省脑筋，什么事都靠卜占。 周文王被纣王关在羑里时，悉心钻研占卜的学问， ...
