科学网—xying的博文

热度 13 应行仁 2012-12-25 08:35

有思想洁癖的人看到“博弈”的字眼就烦。博弈是无情的争斗和斤斤计较的算计，这怎么能跟崇高的道德，脱俗的追求搁在一块？滚出去！好，先不谈博弈了。只谈如何遵守道德和追求脱俗。美国电影《空军一号》里恐怖分子劫持的飞机时，总统原来可以在逃生舱里脱离，这时他面临 ...

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博弈1——诚信与爱情至上

热度 9 应行仁 2012-12-24 08:02

近几十年来博弈理论已经成为社会科学的公共基础，成了如同自然科学中微积分那样的分析工具。博弈，不单是影视文学中的争斗，更重在合作和政策的设计。虽然博弈分析都以获得最大利益为目标，但这利益是物质也可以是精神，是金钱、权势，也可以是感情和偏好。不单可计较眼前，也能着眼于长期，甚至牺牲局部而益于整体。 ...

个人分类: 科普|10101 次阅读|12 个评论热度 9

征婚选择的最佳策略

热度 39 应行仁 2012-12-20 14:07

假如有 n 个美女逐个介绍与你约会，每个见面时，如果你选了她就没机会见到后面可能更好的；如果让她走了，也许后面都不如她，追悔莫及也无法挽回。问怎么选结果最好？在生活中也有类似的情况。比如说相亲谈朋友，选项目，货比三家购物，或者有几个工作的机会。现实的情况都不容你脚踩几条船 ...

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阿基里斯与乌龟的悖论解决了吗？

热度 45 应行仁 2012-12-13 08:12

芝诺的阿基里斯与乌龟赛跑的故事很有名，在书刊网上多有介绍，有些娱乐节目还依此为题，但大多解答都不得要领，没有正面回应悖论的挑战。芝诺（Zeno 490BC-435BC）生活在古希腊，比孔子略迟，比庄子要早。他的阿基里斯与乌龟的悖论说：跑得最快的阿基里斯永远追不上跑得慢的乌龟。因为他首先必须跑到乌龟的起跑点，这时 ...

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沟通达到理解的逻辑过程——Agreeing to disagree

热度 6 应行仁 2012-12-10 12:40

朋友看这题目笑起来，“老应，你刚刚写了篇《沟通不一定都会理解—— Interactive Epistemology 说》，怎么又绕回来了，你到底想说什么？” 咳咳，这就是不理解了。我的文章不是在表达什么观点倾向，而是作为科普从两面来说明公共知识对理解的重要性。 ...

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中外悲剧里的“囚徒困境”博弈

热度 5 应行仁 2012-12-7 10:52

能发人深省的悲剧，不是由愚蠢的误会或偶然的过失造成，而是陷入一个困局，尽管可以望见光亮，却费尽心力无论如何挣扎，都不可避免地掉入深渊。给予人们不是深深的叹息，而是理智的困苦和心灵的拷打。《托斯卡（Tosca）》的故事以1800年拿破仑“解放”罗马的历史事件为背景。画家卡瓦拉多西由于掩护越狱的革命党人被逮 ...

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沟通不一定都会理解——Interactive Epistemology说

热度 5 应行仁 2012-12-6 06:28

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 韦应物这首《滁州西涧》明面就是一首山水诗，是幅意境幽深的有韵之画。不少人读出了不在其位不得其用的忧郁无奈的心情。有的说是通篇比兴，刺“君子在下，小人在上”。有的说胸怀恬淡，情绪忧伤。有的说偶赋西涧风景，不必有所寄托。有 ...

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“脏脸博弈”中的推理（3）

热度 1 应行仁 2012-12-5 12:35

前面帖子（ 1 ）的解答推理中“如果只有一个脏脸”，“如果只有两个脏脸” 里面的假设推理都是虚拟的，就是某一个真实或想象中的人在推测从别人角度会怎么想的假设推理，这个虚拟的假设推理的结果是上面一层推理所需要的。这个关系就像计算机程序中一个程序调用另一个程序一样。所以虚拟假设推理处在第几 ...

个人分类: 科普|6669 次阅读|1 个评论热度 1

“脏脸博弈”中的推理（2）

应行仁 2012-12-5 10:44

上次谈到一桌人吃烧烤，有三人脸脏了，别人看到，自己不知。在女招待三次提醒有人脸脏了后，终于这三人都明白过来了。最后有个问题，既然至少有一个人脸脏了，这是桌上人人都看到的事实，为什么大家不用来作为推理的依据，还要女招待说了才见效呢？我们推理中使用了从对方角度 ...

个人分类: 科普|6639 次阅读|没有评论

“脏脸博弈”中的推理（1）

热度 10 应行仁 2012-12-5 08:27

一桌人在吃烧烤，其中有三个人不小心将酱汁沾到脸上，大家都能看到别人的脸但不知道自己的。出于礼貌各人都默不吱声，也不敢露怯去摸自个儿的脸。这时候女招待进来说：“这里有人脸脏了，请他自己擦了。”连说两次都没人反应，到了第三次，刚好是这三个人明白过来，把自个儿的脏脸擦了。问：他们是怎么知道的？ ...

个人分类: 科普|16772 次阅读|23 个评论热度 10

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