昨天，在朋友处喝茶聊天。在聊的过程中，说到了佛道之理，朋友给我提了几个问题。我现将我回答的基本思路回忆一下记录在此，与有缘者分享。

（1）道家是不是更关注自然，更注重自然环境的保护？

答：道家关注自然但不能简单理解为重视环境保护。道家所关注的自然，我理解不能简单地理解为“自然界”或者说客观环境，而是万事万物中蕴藏的规律，也就是平常我们所说的“自然而然”的自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（老子《道德经》第二十五章）。显然，不是我们所说的“自然环境”。因此，简单地理解为“注重环境保护”就有些牵强。我理解：道家更加尊重规律——顺其自然。关于环境保护，那是处理人与环境（避免用自然）的关系，所以尊重“自然”也就不能简单地理解为“保护环境”，而应该是遵循人和环境都应该遵循的“自然”，在这个“自然”的法则上，人与环境是统一的。在这个意义上讲是人与环境是合一的，是一致的。如果单纯从保护环境的角度说，不是“一味的灭人性，保环境”而是追求二者的统一。环境不是保护下来的，而是有其发展的“自然”规律，包括毁灭的结果。我们所说的保护环境，是相对于我们人类违背“自然”而破坏环境来讲的——也就是破坏与保护相联系的、相对应。没有破坏，也就没有保护，有的只是“顺其自然”！所以，我们现在的环境保护宣传中并不是没有“过”或者说“盲目”的成分。

（2）佛家比儒家更注重仪式，繁缛的仪式似乎成为重要的内容。

答：这个问题我感觉也不能简单理解，佛家与儒家的划分标准就不说了。单从仪式上来讲，简单地说佛家的仪式比儒家繁缛，我看不见得。我认为，只是各自的“形式”不同而已。儒家没有红红火火的仪式，但是也有形形色色的规矩。这些规矩，我理解也是仪式的一种。如果这样认识，我想你就不会认为谁多谁少，谁简谁繁了。另外一个问题就是，形式与内容的关系。没有形式的内容是无法表现的，任何入门阶段都是从重复的形式开始，逐步感悟到内容的实质。到了一定的层次以后，形式才变得不那么重要，但没有形式你就很难（不说不能）到达内容的实质。

（3） 佛度有缘人和人人皆可成佛，作为不同教派的教义们是否与兴衰有关。

答：这种说法我认同那一个，或者说那一个对或那一个错，也不是那一个好或那一个不好。这存在一个评价标准不同的问题。问题是看追求的目标是什么。只度有缘人，看起来香火不是那么兴盛，但是每一个信徒都是坚贞的。人人皆可成佛，看似普渡大众，香火兴盛，但是信徒中各怀心事，佛法并不一定纯正。用现代的语言来讲，这是一个“规模优化”问题。另外，这两种说法也可以说是问题的两个方面：一个是说眼前，有缘方可悟道，方可成佛；一个是从长远来讲的只要惜缘，人人都可以成佛。实质追求的是无缘时结缘，结缘后惜缘，进而做到随缘。

以上是自己的一些领悟，欢迎交流！