在繁忙中，我们的生活还剩下什么？

    在过去，人们的生活相对要紧一些，窄一些，生活和命运似乎事先就被预订好了，需要做的就是照着本本分分地走下去，如放羊，盖房子，结婚，生子···放羊···，生活的不可能性要比可能性多。

    我把绝对自由当做是人的本性，在本我之中，它表现为本能冲动和原始欲望；在认识和行为中，它表现为打破愚昧无知和外在限制；在超我境域中，绝对自由旨在摆脱物性的束缚，即绝对自由在本我之中的丧失，在超我之中的实现。

   或许是由于绝对自由的内在驱动，众人在与天斗，与地斗，与人斗的历史进程中，不仅从自然，从上帝，而且也从皇帝贵族那里获得了解放。战士们热泪盈眶，把酒言欢，同胞们纷纷走出家门，用鞭炮，对联，山歌，舞蹈等最质朴的方式表达着新时代来临的欣喜，因为新时代意味着自由，也就是说自己可以给自己做主。的确，生活从此有了更多的可能性，“只有想不到，没有做不到”这是许多人用来激励自己大胆尝试，追求梦想的现代话语。当你随意翻开一本科普书，了解到电子、夸克、弦这些看不见的魔鬼构成了世界，在200亿光年的地方，闪烁着人的思想的光辉，月亮上没有嫦娥，因为那里没有适合生存的环境，你会感到现代人如何“致广大而尽精微”，如何“极高明”。

   历史的潮流总是朝着所有人的合力方向行进，现代生活的确有了天翻地覆的改变，制度宽松了，可能性多了，人的自由因子自然也就被大大地激活了。二十几岁算是个难熬的期间，因为每个人都怀着一个大大的梦想，却又不得不面对现实生活。然而全球化、市场、科技、职场、成功、网络媒体等等无数的新奇事物充塞着每个人的大脑，信息爆炸对于二十几岁正遭遇现实理想矛盾的我们来说就好比给头脑眩晕的人又喝了一碗迷魂汤，让人一下子全然找不着北。有一些头脑简单，想象力丰富的人在心里给自己建构出一个理想世界，靠它支撑着一如既往地朝着理想去了。剩下的多数人在原地徘徊，等药劲儿过去。那一小波追梦的苦行僧已经走远了，迷茫困惑之际，他们一头扎进了滚滚红尘之中，从此过着被潮流所牵所制的日子，偶尔自由之心发作，他们会听几场演讲，学学做人做事的道理，或是去书店买本成功学的书来翻翻，试图激励一下自己，以期生活能够有所改变，慢慢的，嘈杂的信息和生活再次淹没一切，于是发愤图强这事儿就给忘了，生活一如既往。此时，那一小波苦行僧走的更远了。

   人的存在是在世之在，对于车水马龙，机器轰鸣，人来人往的在世之世来说，在世之在用一个词来形容会显得特别恰当，即是：繁忙。人们制造了繁忙之世，最后却被繁忙所淹没。繁忙带走了一切，带走了欢乐和痛苦，只剩下麻木，麻木者行不仁之事，这似乎可以说明某些问题；繁忙也带走了回忆与预期，只剩下当下之事或世。繁忙冲走了回忆与理想，痛苦与欢乐，生活还剩下什么？当生活中的闲适、狂热、理想、幸福被遗忘，当麻木取代了不忍人之心，人就死了。事实上，生活是需要勇气的，全力握住自己并非易事，对自己放手反倒容易得多。可奇怪的是：自由和幸福是多么美丽动人，居然打动不了麻木者，他们宁愿以极其强大的毅力忍受生活的迷失和生命的枯萎，也不愿用这份气力去追求幸福，从吾所好。

       我是谁？我从哪里来？要到哪里去？面对这样的问题，卷入繁忙的人们一种可能的应答将会是：一脸迷惑和倦意地反问道：“你说什么？”