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也说科学是什么

已有 6366 次阅读 2016-5-15 22:24 |系统分类:教学心得

也说科学是什么


什么是科学?

这个问题从来就不是问题。

人们都说“物理学是科学”,“化学是科学”,“生物学是科学”;这就回答了这个问题。

没有人说“佛学是科学”,也没有人说“神学是科学”。

科学是什么?

这是与上述不同的一个问题,“这个问题才始终是科学网常见的问题之一”。

如何回答这个问题?

科学是学,数学是学,哲学是学,神学是学,佛学是学,正如白马是马。别拿“白马非马”这种诡辩的想法来看待这个问题。

学是什么?

汉语存在单字词,“学”就是一个单字词,可表达概念,它的涵义是“分门别类的有系统的知识”。

学是属概念,,哲学,数学,科学是学的种概念。科学的科字不能理解为分科的意思,分科就是分门别类的意思,而学就有分门别类的特征。

如果说科学是分科的学的话,那么,就如说“会死的人”一样,哪有“不会死的人”?哪有“不能分科的学”?

“中国古代有科学”,“中国古代没有科学”

这是两个互为矛盾的命题,不能同真也不能同假,如果认定为同真,违反矛盾律,犯自相矛盾的逻辑错误。

认定“中医(中国传统医学)是科学”为真,就是认定“中国古代有科学”为真,那么必须认定“中国古代没有科学”为假,但这与很多人的认识不符。

为了不违反矛盾律,我们只能说“中医是科学”中的科学,是此科学非彼科学,科学一词表达的是不同的概念,否则违反同一律。

有人说“科学其实就是对人类一般知识的总称”;

但是,如果这个命题为真,会引来这样一个问题:浩如烟海的佛经和圣经记载的当然也是分门别类的有系统的知识,也就是说神学也是科学,佛学院当然也可以称为佛学科学院。

有人经常讨论宗教和科学的问题,其实,宗教是教,教育,教化,科学是学,知识体系,它们并无共同的属,是异类,古人云“异类不比”,宗教和科学比什么呢?

神学和科学才是同类,都是学,这才可以比较。科学知识是可重复实证的,神学知识不能,神学是非科学,不是科学。

科学是一种学,一种知识体系,这种知识体系有其独特的研究方法,这种方法是为科学方法。科学不是方法,科学方法才是方法。方法是属概念,科学方法是种概念。

科学是一种学,一种知识体系,研究这种知识体系有其独特的精神,这种精神是为科学精神。科学不是精神,科学精神才是精神。精神是属概念,科学精神是种概念。

科学一词并非舶来品,唐朝就有了,但是,在那个时候科学一词的涵义是“科举之学”,现在,科学一词用于表达源于西方现已传播全世界没有文化地域差异的学(知识体系)。也就是说,科学一词有了新的涵义。

一个语词的涵义用定义来明确。

定义的方法主要有属加种差定义法。先归属再找种差(属下种概念之间的差别),白马就是白色的马,白马属于马,和其他颜色的马的种差就是白色的;“学”就是“分门别类的有系统的知识”,零零星星的知识不成为学,中国古代也有“自相矛盾”等逻辑思想,但没有发展成为有系统的知识,(逻辑学)。

如果我们不能回答“科学是什么”这个问题,只能说明我们对科学这一对象的本质特征缺乏符合实际的认识,具体地说,我们不能分辨科学与哲学、数学、神学之间的本质区别。

语言存在下列现象:

秘书,当然有男秘书和女秘书(这里的女秘书确实指女性秘书,不指另外一种含义)之分。男秘书和女秘书都是秘书,都有秘书的基本特征,秘书是属概念,男秘书和女秘书是种概念。但人们通常不称呼男秘书为男秘书,只称秘书。

科学,有自然科学和社会科学之分,自然科学和社会科学都是科学。但我们通常称自然科学为科学,例如,中国科学院,不称中国自然科学院,但称中国社会科学院。

虽然社会科学有其科学之名,但是否名副其实,却是有争议。也就是,社会科学那些学科是否有科学的基本特征,是有争议的。

科学没有国界,具有某国特色的科学不是科学。这不,中央在提加快建设中国特色的哲学社会科学,这社会科学是科学吗?



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