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杂说“含四点的字” 精选

已有 6932 次阅读 2023-10-6 08:13 |个人分类:汉语言|系统分类:人文社科

杂说“含四点的字”

汉字中有不少字的底部有四个点。有人由于边上有三点的偏旁称为三点水,便称有两点的偏旁为“两点水”,更把底下有四点的称为“四点水”。

必须说明的是,称两点为两点水是错误的,两点的偏旁表示的是冰而不是水。

如果说冰可以化成水,冰与水和有点关系,“化学成分”相同,那么,把底下的四点称为“四点水”就大错而特错了。对于大多数底下的四点,是火字的形变,实际上就是一个火字。如果称“四点火”,这还差不多。

先说几个非常容易看出来与火有关的字:煮、煎、烹、熏、熬、蒸、焦、熟、熱、烈等。

绝大多数与火有关的字,都把火字写在左边,称为火字旁。但是也有少部分字这个火写在字的底下,如上面所说的煮、煎等,这些字在它们的篆体中,仍然是写成火的。但是在楷书中,由于需要把字写成尽可能近方形,而且要写得好看一点,不要过长,这样,底下的火字,便退化为四点了。所以,这些字在旧式的按部首分类的字典(如康熙字典、辞源等)中,都归于火部。

有些字需要稍微解释一下,才能够说清楚它们与火的关系。下面举几个例子:

照,把火烧起,就把暗处照亮了。

然,其本义就是燃烧。字的上方是一个肉一个犬,底下是火,会意烧狗肉,表示烧。(顺便说一句,这说明在上古,狗是人类最早可以食用的肉类主要来源之一)

在暗处看不清楚弄不明白,用火一照,就明白了,所以,然引申为明白、清楚、懂得。又引申为表示同意。如不以为然。又可以假借为连词、助词、代词的其他许多意思。

但是,然的引申和假借义太多,也正因为引申和假借义用得太多,时间一长,在表示燃烧的意义即其本义,人们又造了一个燃字。虽然重复,底下有火,边上又加了一个火,一开始被人称为俗字,但是意义更加清楚,所以,燃与然就开始“分道扬镳”。我们应当知道的是,上古文献中燃烧的意思多用然,燃字是后起的。

熙,《说文解字》:“熙,燥也”。这是其本义。引申为光明。如《礼记·大学》中引用道:“诗云:穆穆文王,於缉熙敬止”。缉熙是光明的意思。又引申为兴起,兴盛。再引申为和乐,如熙怡、熙笑等。现在还常常说熙熙攘攘。这些都是引申义。

烝,本义是“火气上升也”(《说文解字》)。在这个意义上,后世造了一个蒸。

烝引申为进,进献。又引申为众、多。如烝民,就是小老百姓,芸芸众生。又,古人称与母辈淫乱为烝。

煦,音xu4,本义是温暖。《说文解字》:“煦,烝也。一曰赤貌。一曰温润也。从火昫聲”。有火,就有温暖。又段玉裁说:“昫煦古通用”。又有火又有日,自然温暖。又呈现红的颜色,红是暖色。现在人们常说,春风和煦。又引申为恩惠。如成语煦煦为仁,出自韩愈《原道》:“彼(指老子)以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。”这里的煦煦是和悦惠爱的样子。煦煦为仁指以小恩小惠为仁。

黑,“火所熏之色也”。古人燃烧的东西就是草木一类的植物,燃烧不充分,分解出许多单质碳,所以有很大的黑烟。烟囱那里都被碳熏得黑黑的。

点是一个简化字,繁体字是點,从黑占声。本义是黑色的斑点。数学上的点是其本义经数学抽象的结果。简化的时候,取占和黑下面的四点。

焘,音dao4,普覆照也。从火,发光,所以能够普遍的覆照。焘育,指天地化育滋养万物。现在很多人读tao1。读音总是从众的,所以新的字典上就已经两个音都有了。

熹,本义是炙,烤,烤肉。又可以把四点写作火,放到左边,熺。这两个字可以认为是同一个字。但是人名不可通用,如朱熹,秦熺,不可以混用。

熹本义是烤,引申为炽热。如杨万里有诗句:“东暾淡未熹,北吹寒更寂。”(东暾,东面的太阳)

熹又引申为光明。陶潜《归去来兮辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”熹微,日光微明的样子。

羔,是小羊。据说,其甲骨文字形正象羊在火上,那就是说古人烤的羊是小羊了。

熊,作为一种动物,熊的本字应当是能,能是一个象形字,右侧的两个匕表示熊的四条腿(跟鹿字一样,只是转了一个身)。熊字的意思是火大的样子,如熊熊烈火。而能现在作能力、才能、能够等意义用,就把它的本义转给了熊。

有的字可能是道士们发明的,四点也跟火有关。

一个是炁,就是气字。火烧生成气,道士们写作炁,显得神秘。

一个是煞,是一种凶神。人们常说凶神恶煞。《广韵》说这是杀的俗字,估计也是道士们的“创作“。引申为停止,现在最常用的是煞车。又引申为极、甚。如煞费苦心、煞有介事。

另外有一些字,底下的四个点却不是从火那里来的,它们往往是象形字,在隶化、楷化的时候有关部分变成了四点。

例如一些动物名称就是如此,不过四点来源也有多种样式。

有的四点来自动物的腿的变形。如马的繁体字馬。

有的来自翅膀和爪子。如鳥,如今简化为鸟。又如烏,如今简化为乌。

焉,也是一种鸟。《说文解字》:“焉鳥,黃色,出於江淮。”段玉裁注解道:“如今难以考证是什么鸟了。焉字假借作为语助词而其本义已经不用了。古人多用焉作发声,解为于,又解为于是。”(“今未审何鸟也。自借为词助而本义废矣。古多用焉为发声,训为于,亦训为于是。”)

又如舃,音que4,也是一种鸟,就是鹊。又音xi4,假借为履,是加木底的鞋。古代没有胶鞋,在鞋底加上木底,就可以踩在有点湿的地方。含舃的一个最常用字是寫,如今简化为写。

有的四点来自于尾羽,如燕。

有的四点来自于尾鳍,如魚,如今简化为鱼。

这些字中的四点,当然与火没有关系了。






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