社会之未来

  ——写在十月最后一天

公元二零一一年十月是漫长的。时间的流逝不会顾及人的情感，即使活得再痛苦，岁月也不会停步，更不会倒流。还好，十月已尽尾声。虽万般不想，但又不得不回顾一下我所了解和经历的“金秋十月”，就算是对生命的一种祈祷吧。

小悦悦已经离我们而去，无论媒体如何渲染，政客、学者们怎样辩论都不能改变一个基本事实：人情冷漠的寒流已经铺天盖地。让我们暂且回忆一下当时的情景：10月15日晚，佛山一女童遭两车碾过，十余路人见死不救，最后伸出援手的竟然是一位捡垃圾的婆婆。

俗语有云：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷。于是人们就只要事不干己，还是远远地站开。鲁迅先生早在80、90年前就已经对中国人做过剖析，如今，这样的命题再次被推上社会舆论的制高点。试问：有没有一种信念让我们能够直面灵魂深处的那一道丑陋的伤疤呢？死去的鲁迅，不死的阿Q（引自凤凰网历史频道），同样你我都是其中之一员。

一种所谓的“围观文化”悄然诞生。面对落难者，驻足微笑，看热闹者居多，伸出援手的少之又少。有时候无奈的后退一步，希望那些看客能够自足于所谓的围观，而不再“翘翘然”，做出些添油加醋的行为。尚此不可，国人之善良秉性何在？鲁迅先生嫉恨民众的麻木不仁，当下连麻木都已经做不到了，反而更胜一筹，做起了罪恶的“怂恿者”。

我没有也不知道哪里会有枝魔棒，能够挥动一下带动人们思想的变革。知识分子曾经被誉为刺破社会黑暗的尖刀。可惜，当下的知识分子已经藏匿在黑暗之中，逐一被同化了。于是，我们又寄希望于政客，制度的改革总能强制性的改变些东西吧？起码社会保障体系的完善能够给落难者一些起码的经济补助。可惜，关心百姓权利与生命的官员少之又少，从“7•23”甬温线特大铁路事故就可以看出，尽快了事、恢复通车比查明事故真相重要，人命的价格可以像卖大白菜一般，一天好几个价儿，至于模糊不清解释不通的情况就用“至于你信不行，反正我信了”来搪塞民众。中国人缺少的是一种愤怒的情怀！

谁还能接起鲁迅先生批判的大棒？我们只能寄希望于自己，寄希望于每个个体，最重要的是我们要寄希望于年轻人，因为未来由他们主导。二十世纪初鲁迅提出的：“立人”思想的主要对象是青年。未来的世纪是青年人的世纪。青年人朝气蓬勃，最少保守思想，最富有创造性。国民劣根性的改造要从青年人抓起，年轻人也应该已改造社会为己任。

于己，摆脱名利的缠绕，学会独立思考是“行为世范”的前提，年轻人应该首当其冲。当下悄然而生的“围观文化”似乎和名利挂不上边，其实不然。就是出于对个人名利的维护，而不愿去趟落难者的那池“浑水”。究其更为甚者，那些“翘翘然”的行为无疑不是雪上加霜。正是出于对他人“名利”的无视和对他们“名利”受损时的洋洋自得造成了一个又一个的悲剧。

其次，“你不出手，我为什么要出手？”不正折射出攀比、跟风的行为潮流吗？有学者分析，小悦悦事件的主要责任人应该是走在前面的路人，他的行为无疑形成了一种样本，影响了后面的路人。这样的辩解不无道理。“跟风潮”已经在各种各样的场合出现过，而那种“敢为人先”的气魄似乎早已销声匿迹。不会独立思考的人永远只能跟在别人的后面，成尾随的奴才状。

最后，青年人发现社会不公是很正常的。但是，对未来的信心不可磨灭，出乎内心，应该是对民族的热爱，对人类的理解。能够摒弃名利，独立思考，拥有良知的知识青年才是改造国民思想的战斗士。