请比较以下两段文字——

“即使不考虑非科学的价值体系对国人的深重影响，由于支持坐月子的理论将坐月子和健康问题紧密地联系在一起，成功地传播了‘不坐月子就会落病’的恐慌心理，仅这一点就足以保证坐月子这个传统的顽固性。……在我看来，如果没有政府（卫生部门）的提倡，没有医院的普遍配合，想靠民间的力量就废除坐月子的传统是根本不可能的。即便有国家力量参与，坐月子的废除也必将是一个长期的改良过程，反之，遽然改变，其效果会适得其反。在这个问题上，真心想推动变革的人，完全可以争取政府的支持，以求最佳效率和效果。”

“我妈对我坐月子的方法颇有微词，经常在我耳边嘀咕‘你不听老人言，百无禁忌，当心将来落下病根子！’……她们是传统月子的坚决拥护者，批判我吃水果、洗澡、洗头、吃饭、吃菜、喝果汁 ...... 不争气的我有一次辩着辩着居然哭了。哎，妇产科医生的家属尚且如此顽固，其他家属可想而知。有人会问了：你批判这个批判那个，那你坐月子吗？我的答案是：坐！而且要坐42天。但是不是坐传统的月子，而是坐“科学的月子”——兼取中式月子和西式月子的精华，弃其糟粕。     我生完宝宝当天就喝白水、吃水果、吃蔬菜；生完宝宝当晚就下地了，刷牙、洗脸、擦身子；产后第三天就出院回家，算是出门了；产后第六天身体恢复些，感觉自己体力可以胜任，就洗头、洗澡、用吹风机；宝宝一直跟我睡，抱孩子、喂奶、换尿布、给宝宝洗澡、护理脐带、哄睡一直亲力亲为；手机一直在用，因为要是没有手机、没有微博，那些坚辛的时刻我可能都坚持不下来；电视、电脑、书倒是过了半个多月缓过神来后，偶尔消遣消遣。产后的我一直干好多活、睡好少觉，传统月子里诸般禁忌我均触犯了，但是所有人见了我，包括产科医生、同事、通乳师、亲戚朋友都说，我月子坐得好，气色好，奇了怪了！”（来自FT中文网）

第一段文字的作者，是植物所的一位男博士、青年科普作家。第二段文字的作者，是毕业于清华大学及北京协和医学院，现就职于北京协和医院妇产科医生章蓉娅，也是一位新晋级辣妈，在微博上记录着孕产育儿点滴。

我无意于比较两段文字的高下，因为写作不是跆拳道，一定要争个输赢；我更愿意将之视为一群朋友在K歌，每个人都有自己的风格，这样才精彩。但是从个人感受上来说，我更喜欢第二段。

第一段文字，有着强烈的改造社会的意味，诸如“恐慌”、“顽固”、“废除”、“推动变革” （前文还有“实证保守主义”）等字眼。可能男性的思维方式就是偏爱这个路数吧，要抽象、要有哲学深度、要有理论高度、还要有先天下之忧而忧的情怀。我其实挺欣赏这个人，因为读他的文字能够学到一些东西（尤其是植物命名与科哲方面），但是他对于坐月子的评论，还是让人有一点不愉快的感觉。一方面，他似乎太低估了民间的“改良意识”。我承认，传统的习俗确实力量强大，但是民间也并非没有发生出质疑的声音。尤其是，现在妇女受教育程度普遍提高，接受的资讯丰富，自主意识增强。现在那么多的亲子论坛，在坐月子的问题上，很多女性都在自发地讨论哪些习俗是合理的、哪些是不合理的，毕竟，许多年轻的妈妈们也忍受不了一个月不洗头不洗澡的痛苦、也怀疑不吃蔬菜是否科学。这些讨论的过程，正是一个很好的去芜存菁的过程。当越来越多的女人通过自身的例子证明了某些禁忌可以打破，习俗也会慢慢地改变过来吧。

另一方面，就我的感觉而言，在改良坐月子的问题上，传统文化可能只是阻力之一，而现代流行文化——很大程度上是由“生育经济”所催生出来的——更是一股不可小觑的阻力。小S产后身材恢复得那么好，她那本记载了无数条禁忌的书，自然大受追捧。出版商巴不得人人都按她那样坐月子呢。我的一个亲戚，她生了小孩后，公公婆婆、老公、老公的哥哥嫂子几乎都被她使唤得团团转，老一辈的人感慨，“我们年轻生孩子的时候好像也没这么多花样呢”。我敢说很多新妈妈不吃盐不吃蔬菜不喝水光喝米酒，是因为小S的那本月子教材，而不光是因为“传统积习”。

这种阻力怎么化解？自然要旗鼓相当的人。比如协和医院的那位妇产科医生，以亲身经历告诉姐妹们，即使打破禁忌，照样能够恢复好身材、好气色。而且这位医生完全是站在年轻妈妈的角度来写，非常贴心、体己，这种没有“科普味道”的文章，才有更好的传播效果吧。

关于女性科普，我再举一个与植物有关的例子。在西双版纳，有一种绞杀现象。榕树种子随同鸟粪一起，掉落在某棵树的树干（或枝桠）上，发芽生长。在成长过程中，榕树向地面伸出许多气生根，其中一些气生根将宿主的树干紧紧裹住，越勒越紧，并抢夺宿主的营养。而榕树树冠也将宿主的树冠遮住，使其难见天日。最终，榕树将宿主扼杀。许多导游（按风入松的说法是“全西双版纳的导游，除了版纳植物园”）把这一景观冠名为“小蜜傍大款”。类似的例子还有老茎结果、老茎开花等等。这一类名称很好地迎合了中年男性的趣味，但是对于那些儿童游客、女性游客，估计并不能引起太大共鸣吧。

而版纳植物园科普旅游部的女性科普工作人员，往往是以儿童以及热爱大自然的普通游客的心理为出发点、更多地挖掘“将身心完全沉浸于大自然中”所获得的乐趣，无论从命名还是活动策划，都显得更清新一些。比如“乌兰魅影（即万物在夜晚中的景象）——夜游植物园”、“我的秘密花园”（寻找自己喜欢的、能够安放心情的一处景观）等等。我觉得这种风格的科普，才更符合生态旅游、环境教育的内涵。

有一种女性的声音，贴近大地、触摸内心。她们温柔而不怯弱，感性而非无病呻吟，理性却又没有咄咄逼人的优越感。现在这样的声音太轻微、太少见了。科普，期待更多这一类女性的声音。