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另类交流,有渠道否?

已有 2921 次阅读 2013-4-4 23:28 |个人分类:杂谈|系统分类:观点评述| 另类, 渠道

 

 

今天是清明,一个在汉族文化中被定为对先祖寄托哀思的日子。在围清明期间(前三后四)有条件的人到墓地探望先祖,无条件的人也通过许多不同的方式寄托哀思(如异地者找一个地方烧钱纸),有时候我在想,我们这么做,先祖们知道么?万一知道,是否这便是交流?万一交流成功,是否可以说其实存在着一条阴阳互通的渠道?

和相信马列主义同步,我是一个唯物主义者;和唯物同步,我又是无神论者。前者不加讨论,而无神论于我则有一个显然的蜕变过程。早期为无神论,但并不知道为什么无神,岁数渐大后信仰程度大打折扣,但仍旧是无神论者。其间的动摇谈不出令人信服的原因。很多无边的,连我也半信半疑的事件不敢在此重复(应该控制自己)。此处只讲沟通。亲人之间的沟通。为叙述方便,此处均改为泛指的第三人称。

最早的一件事发生在清光绪年间,一农者挑一担柴草打父亲坟前过,突然感到后头一轻,怀疑是柴草捆掉了,回身一看,扁担被自己的父亲给拉住了。他丢下柴担,被父亲拖到院子里,父亲指着他看,院墙则面的墙顶部塌掉了一大块。他父亲说,他实在没法自己修,不然就不找你。稍事耽搁后,自院子中出来,发现自己倒在父亲的坟前,再看坟头完好,而墓碑上所盖的瓦明显掉了好几块。心中害怕,伴随着全身酸软,他在地上稍事休息后丢下柴草,拖着空扁担回家,还没进门家人就感觉他的情况不对,爬到床上后便感觉发烧,赶快将妻子叫到床边给她讲述所遇到的事情,但谁也不敢相信!发烧到第二天,赶紧叫家人买来钱纸祭品等物到坟前祭拜,并挣扎起身修好墓碑上缺损的部位。不医不药,第二天好了。

上世纪80年代初,一手艺人七十多岁,身体很不错。一次到女儿家去。当时的小区环境并不十分如人意。进小区后的路上,此时天已经接近黑了。迎面看见他死去多年的叔伯哥哥从对面走来,大吃一惊,赶紧朝一边稍让,结果一下摔进窨井中,幸而窨井不深(但没顶),基本干涸,摔得不是太厉害。感到有人在关注他,抬眼一看,他那哥哥正在上面注视着他呢。大约片刻之后,他哥哥点点头似乎讲了一句,“我先走了”,身影便在头顶上面消失。休息一阵后,他费劲地爬出窨井,走回她女儿家中,几天后向几个子女讲了这次的遭遇,没人相信。大约一年后死于脑溢血。

第三件事发生生在本世纪初。一知识分子,长期从事科学研究的人,父母死后合葬埋在一管理有几分混乱的公募中。一年后做梦梦见父亲一个人在一个像坟像砖窑的大土堆上徘徊眺望,窑堆上明显地被挖破了几个洞。几年后,他又做了一个梦梦见在河边的山坡上,好像有房子,但又不清楚。母亲显得十分年轻,披着头发,一边用毛巾揩干头发上的水,一边在一条绳子上凉衣裳,衣裳很多,都凉着。在旁边的水里有好几间像古建筑一样的房子,全部歪歪斜斜,残破不堪,大半淹在水里,水面仅露出少部分。而父亲则坐在旁边的草地上表情十分高兴安详。母亲动作轻快,表情高兴,但没有讲话。许久以后,有人告诉了他整个事情的经过。因故,他父母的坟被人挖掘,母亲的骨灰盒被取出,并被丢在长江的水中。几年后,为了弥补这一事故,家人将父亲与母亲两人的遗物收集在一起,在另一个靠山靠水的地方重新建起一座合葬坟墓,并期望父母亲在那个世界里两人能够团聚。前后联系在一起,他两次做梦的时间与事件发生的经过在时间上基本(说基本是因为无法确证)吻合。

阴阳有别,两者互不相通,谁都是这么认为。但在冥冥之中有第六感的存在么?在那虚无缥缈的梦境之中,偶然,极其极其偶然地,会出现逝去亲人带给我们的信息么?

我们有无穷的科学与道理去否定这一假设,我们也时刻在不断地否定。但对某些特殊的事例而言,当事者要想完全地说服自己,难!

尤其是搞科学的人更具戏剧性。这不应该呀!

 

写这样的博文,很抱歉!

 

 

 

 

 



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