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谈谈中医的五行学说

已有 2971 次阅读 2013-6-21 14:12 |个人分类:何裕民谈中医|系统分类:人文社科| 中医, 藏象理论, 范文澜, 五行学说, 五脏

   著名历史学家范文澜先生曾不无揶揄地说:“直到现在,任何中国人把他头脑解剖一下,量的多少固没有定,‘五行毒’这个东西却无疑地总可以找出来。颉刚(指著名历史学家顾颉刚)说:‘五行是中国人的思想律,是中国人对于宇宙系统的信仰,二千年来它有极强固的势力’。这几句话的确是至理名言。”

    两位学者都强调了一点:五行学说在中国人的传统思想中根深蒂固。事实也的确如此。

    以中医学为例,新的大学生接触专业,首先听到的是“阴阳五行学说”;翻开中医专业书籍,五行学说及其运用事例赫赫在目,充斥于各章节的字里行间。似乎不通“五行”,难为中医!

    所谓“五行学说”,“五”是指木、火、土、金、水五种物质,古人认为它们是组成各种事物的最基本的原素;“行”有两层涵义:一是指“行列”,排列次序;二是指运行变化。中华古贤,包括中医学家,借助五行学说,一则试图说明事物的物质属性及其构成特点;二则借以对各种事物或现象,包括人体各脏腑的特点、不同气质体质类型的人群心理生理特点等作出分类、归纳和解释;三则企求探讨各事物之间,包括脏腑器官之间、不同生理病理现象之间的相互关系,追索事物运动变化的机制及其规律。比如,中医学认为:五行组成万物,亦组成人。由于五行多少之偏颇,遂有种种类型之人。主要有五大类:木形、火形、土形、金形、水形之人。每种类型都有心理、行为及生理、病理众多方面的特点。如木形之人的特点是:有才智、好用心思,多忧劳,体力不强,不耐秋冬……。

    又如,中医学借助五行来论五脏,认为肝乃木也,心乃火也,脾乃土也,肺乃金也,肾乃水也;并把复杂的人体组织器官分别归属于五脏,形成以五脏为中心的五大系统;以五行属性来阐发五脏及五大系统各自的生理病理特点,如肝就有类似于木的升发、枝叶条达舒畅等特点;再以五行之间的生克关系来研讨、分析五脏及五大系统之间在生理上的相互协调,病理上的互相影响等关系;最后,外部世界的千变万化也被归结为五大类,且外部的五大类与五脏之间又存在着一一对应关系,如春、风、东方皆属木,它们便与肝关系至为密切,借此用来说明人体与外界的联系。……就这样,形成了中医学特有的,以五脏为中心的基本理论——藏象理论,这一理论的方法论骨架是五行学说。

 



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1 孙平

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