博文

布迪厄：惯习、场域与象征暴力

2011-4-27 21:25

惯习（ habitus ）不表示超验的习惯，这些“习惯”不是简单随个人和他们的仿效变化，而特别是根据社会、教育、礼仪、习俗、声望等变化，是一种社会性观念。 ——莫斯 一、古典社会学的遗产 有人认为，尽管布迪厄并不能被称为马克思主义者，但他可能比任何人都更好地继 ...

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观书指归

2011-4-27 21:19

古之儒者切忧于世人道之不修、德之不讲，是非善恶迷乱，人心坠入无明而不得解放。而今之学者又有几人真正讲求天道性命、体道不二，追寻内在超越的肉身成道之境，以世界众生之慧命为大关怀，将己之生命下贯千古上接于无极，以清刚正大之气立于天地之间？恶莫大于俗，俗莫偷于浮浅。今之人心思多为世俗浮浅知识及腐 ...

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“退”的意境

2011-4-27 21:14

时光荏苒，近日追忆这两年的种种，感慨良多，悲喜交集，或许许多同我一起走过来的读书会的同学也都会有同样的心情。这两年，我们一起走来无论失多于得抑或得多于失，只是一种结果上的差别，收获的应该是过程中的艰辛与甘甜的交织。很多时候，我们往往在如何读好书、读精书与读通书的途径上不断地与自 ...

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做个纯粹的人

热度 1 2011-4-27 16:05

“当一个人回首往事的时候 , 他能不为自己虚度光阴而悔恨 , 不为自己的碌碌无为而羞耻”——保尔 跟很多同学接触，有两种情况给我留下深刻的印象，一是觉得上了大学后，感觉无所适从，不知道自己真正要干嘛；二是觉得大学生活真是丰富多彩，每天都有参加不完的活动，但 ...

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第十期目录

2011-4-27 15:11

【卷首语】 夏柱智•锻造文科精神 【争鸣•非理性的幽灵】 王海娟•非理性的幽灵 高万芹•宗教、理性与非理性 杜 鹏•弗洛伊德与非理性 王素伟•美之端庄与凌乱 【随笔】 张宏宇•啃书的境界 谭 利&# ...

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