中华“科学”

吴曜圻

尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？这一李约瑟提出的难题困扰了许多人，在经济有了长足进步的今天，我们依然没有摆脱“李约瑟难题”的困扰。根本原因是我们受到西方视野的限制。

从全球视野看，现代科学的中心在转移。科学有三个范畴：实体、信息、能量。实体科学的中心在英国，以牛顿为代表产生了一批科学家，其方法是发现自然现象，用数学语言表达。其后，这一方法在西方传播，自然现象从“苹果落地”这类宏观现象，细化到分子、原子、电子层面，产生了化学、电磁学等学科。科学的中心转移到了美国，产生了电动机、计算机、互联网等影响全球的成果。在理论方面，以爱因斯坦为代表，应用数学语言工具，推论出了相对论，颠覆了经典科学的前提：空间不变，时间不变。

以爱因斯坦与牛顿为代表，西方科学构成了一种因果关系，以因果表示（爱因斯坦的因，牛顿苹果的果），也就是构成了一种影响全球的唯物科学体系，这种体系在社会中的表现叫唯物主义。

西方科学，也就是有些人所谓的现代科学对人的思想产生了强大的制约作用，现代西方哲学维特坦斯坦形容现代科学如同一个“大瓮”，将人类的思想禁锢其中。但是，西方思想家们以西方的视野看世界，如同坐井观天，看到了井口，无奈找不到出路。

一些西方哲学家将中华文化视为逃离科学“大瓮”的抓手，但是，他们没有掌握象形汉字工具的精妙，只能“望汉兴叹”。

上天为什么让中华民族传承象形汉字，就是要降大任于中华！人类的文字有表音、表形两类，表音文字分化出了许多类别，而将表形文字作为法定语言工具的，只在中华区域。按《联合国宪章》规定，联合国的官方语言为汉语、法语、俄语、英语和西班牙语，其中，只有汉语将象形文字作为表达工具。

象形汉字的奥妙在于形，从形看“因果”，果—因=十（将果中的一、人、口去掉，剩下的就是十）。十表示直角坐标，这是数学的象形表示，数学的所有内容，都可以在坐标系中表现。

西方社会的隐秘根源是数学，但是，西方人用表音的代码为主表达数学的内容，适合于表达物质层面的关系，发展的极端就是将物质作为人类追求的唯一目标，其结果是人类的异化，这是社会许多恶果的根源。

物质科学的手段是分，其方法可用“分”字表示，“刀”表示工具，“八”向小处分割。将直观的实体分为分子，再分到原子、量子、费米子、玻色子，分到了极限，看到了波粒二象，无“子”可分，只能研究“超弦”。弦就是波，对波而言，分的手段就不太适合了。

中华思想以人为本，研究人与物的关系，人与人的关系，人与天的关系。其方法可用“合”字表示。“口”表示整体，“一”表示标准或者基础，“人”表示双方的关系，也就是宇宙的对称破缺关系。从历史上看，中华思想依靠悟与灵性，这在封建的等级社会中是适用的。

现代社会中大量涌的科技工具，使人类平等的思想得以实现。机器让人类的体力差异“平等”，电脑拉平了人类的“脑力”差异。21世纪兴起的“频能”或者“律动”科技，将为人类“灵性”的平等提供强大的支持。

从形的角度看，人类社会的完整体系有点、线、面、体、核五个层面。前四个层面有形，构成物质体系，也就是实体。第五个层面无形，要显形，需要以物体为工具，也就是以点、线、面、体构成虚体，也就是实体的文化，表现为文字，关系（原理），学科，体系（跨学科）。虚实构成人类世界的全部，在西方语境中表示为0、1，在东方语境中表示为口、一。东、西方相合产生中、十，分别表示人本与物本行为的坐标（基础标准）。

分与合的行为构成两种知识体系，前者称为科学，是西方“分”思想的器物化表现。后者以东方“合”思想为基础，形成了许多器物化积累，现代社会中的互联网就是一种“合”思想的体现。我们将来源于中华思想的“合”思想表现的知识体系，命名为“合学”。合学与科学（分学）构成完整的人类知识体系。

地球上可“分”的资源越来越少，大量使用“分”来的资源，如地下矿物、地表物产等，产生环境污染，降低人类的生活质量。人类文明的发展到了科学转向合学的时代。

科学为合学基定了物质基础，用科学方法发现了无形的频能（E=hv），以频能为基础，将实现人类从能到物的转化梦想。

飞毛腿，顺风耳，千里眼等人类梦想，都分别用交通网，互联网，移动网实现了。孙悟空七十二变的梦想，将通过中华合学的发展，得以实现！

二〇一四年九月二十二日星期一12时29分33秒