学术哲学的邀请（17）——超越学术经验的思索

当我们面对生活、体验、学术和思想的时候，是否所有的纲领或宣言都是需要推敲和与时俱进的。以学术为例，当我们明确地、诚实地对研究主题进行反思的时候，必然可以会发现个体的历史局限性和认知局限性，而这种局限性就是我们日益积累的经验教训的基本属性。在历史和时间的维度上，我们的学术经验必然会存在着时间、空间和内容的历史和时间烙印，而这个烙印并非是个体天生的缺陷，而是历史和时代的阶段性产物，这种阶段性产物有其客观性和必然性。

这种客观性和必然性使得我们会看到，当某个“学术思想”与“引领至该思想的心路历程”之间存在沟壑时候，或者之间存在结构洞或没有联结的时候，该学术思想就会宛如孤岛般突兀，这种思想虽然貌似是糟糕的抽象思想，而且令人费解，但是这恰恰是提升自我，突破自我，让我们的脚步跟上“学术灵魂”的时候。

超越学术经验的思索？我为什么突然关注这一问题？学术经验和学术现实都具有丰富性，这种丰富性有待我们去探索挖掘，而经验的丰富性和现实的丰富性是否统一协调、吻合一致，还是否两者之间存在滞后、延迟、非协调、非均衡？我倾向于后者，或者两者中的融合，当然这不是妥协，而是一种抉择和判断。

当我试图用语言去诠释“超越学术经验的思索”时候，是否会存在这种一种现象，当我们试图强行去探索某一问题时候，却被我们脆弱的思想或者无能为力的语言所背叛？

我尝试着去解析一下。学术经验和学术现实之间可以依据时间分为过去、现在和未来。时间是我们的意识持续时间的经验，而过去、现在和未来则是对该持续时间的时间周期的感知，那么经验和现实则可以分为“过去学术经验、现在学术经验、未来学术经验”、“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”。

将学术经验和学术现实介于持续时间之中，必然会形成这一持续时间的跨度、持续时间的长短和持续时间的频率，当然这种持续的时间不是永恒的，而是取决于构成被感知的认知性质。

我们可以将过去学术经验和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配，我们可以将现在学术经验和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配，我们也可以将未来学术经验和和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配，而非仅仅将“过去学术现实、现在学术现实”和“过去学术现实、现在学术现实”相匹配，这样就失去了学术经验与学术现实的“与时俱进”且“其命维新”的责任。