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故国已在望，不过是错觉——我们思恋的故乡尚在否？
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在我的记忆力，最有武侠味道的一首歌应该是《红花红颜》，是两个不太知名的歌手对唱的，我1999年知道后，这旋律就始终萦绕在我的耳边。
从名字中你就应该可以推断出，这首歌是配《书剑恩仇录》的，当然，红花会，还有天下难得的美女喀丽丝。后者比红花会象征的红花更为迷人，毕竟，在清代乾隆朝的名将兆惠军前，因为美丽本身而毫无危险地安全通过，这样的魅力连特洛伊的海伦都没有。
还记得大学时代看过的电影《书剑恩仇录》，乾隆帝为了讨好香香公主，在大内建造了新疆戈壁滩的景象，帐篷也都是按照原尺寸设计的。但是，这一切的努力都无法取代喀丽丝对于故乡的怀念之情，但是怀念却是绝望的，因为已经不再有机会返回那里，就如去了拉萨的文成公主一样，也所以，那歌里唱到：“故国已在望，不过是错觉。千年浪迹后，再和君相约。”永远地失去了故乡，同时永远地失去了恋人。
陈家洛在《飞狐外传》里带着红花去祭奠红颜——喀丽丝，念着极其煽情的诗句“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”不客气地说，再华丽又有何用？只是使得悲剧更加深了而已。
也还记得电影《鸳梦重温》里最后的一个细节，女主人公的丈夫经历了失忆又回到原始状态，却因此遗忘了失忆时的那场美好的婚姻和妻子，但是，耐心的女主角引导男主角一步一步靠近当年结婚时的房子时，看着思维逐渐回到过去的老公，女主角欣喜之余，热泪满眶。而让中国人尤其无法理解的是，多少年前的房子依然是原来的样子，甚至连篱笆都没变过。
要是在天朝，这么多年不住人，早给你拆迁了。这样的爱情故事也就根本没有产生的可能性。
当然，我说的是现在。如果故国所处的时代和《鸳梦重温》的年代一致，也许小园香径能依然如故，但是，依旧的还有贫瘠的旧模样，我们不一定能够接受那过于原始的田园景色呢。
谁知道呢？！
多个原因，我对于故乡不愿再保留什么印象，尽管童年的“闰土”都还在，那曾经有过好感的姑娘也都嫁为人妇。
如果冷冰冰地想起某些GDP的数字，我们会说在某两个GDP的数值之间时，正是传统价值观彻底沦丧而现代的价值观尚未能建立之时。这个过于没有人情味，甚至不如我不怀念故乡更具备人情味些。
其实，我十六年不回去的故乡真的物非人也非了。老房子后面的山完全没了，之前感觉这么大的山，得开采上百年的时间都不见得能消去一个山头，而现代化的技术一下子使得靠山吃山成为过去式，而儿时的玩伴考虑的问题也早就提升为“开展什么类型的经济才能更富裕呢？”他还一度给我打过电话问计，我电话里苦笑下，说“既然有传说我们是《水浒传》里阮氏三雄的故里，旅游有可能吗？”
但是，真的拉了游客去了，却发现什么都没有：山开采光了，黄河河道也不时地干涸着，让游客来玩什么呀？我的这个主意怕不是什么好主意，而且，即便造个假古董出来，还有住，农民家里目前这条件肯定不行，得怎么改造才行呢？都是问题，而且不是我能帮着解决的。
而离开故乡好像才是乡亲们的主流啊，在问计于我几年后，我就知道童年伙伴们多在县城里买房子了，而长居的故乡，真的是一个可有可无，可舍可弃的“鸡肋”了。
一步又一步地，几乎是有预谋的，故乡在现实里变得不再有魅力，我们只能到台湾舶来的歌里寻找故乡曾经给我们的美好感觉了。
台湾在最初舶来大陆的歌曲里，邓丽君的那些肯定不是先头部队，因为被定义为靡靡之音，为政府和年长人士所认可的其实是怀念故乡的所谓校园歌曲，著名的有《乡间的小路》、《垄上行》、《故乡》、《故乡的女孩》，而大陆创作的稍微大胆一点的歌，也是《故乡情》、《乡恋》之类，顶多再加个《妈妈的吻》，属于故乡里的人情那一部分。
而且，恐怕只有妈妈的吻才可以，连“爸爸的吻”恐怕都登不得大雅之堂的。
在大陆初次开眼看世界的时候，把故乡故国选为可以接受的一个主题，也算是煞费苦心了。
但是，几乎转眼之间，如梦如烟的故乡开始从人们的心头退去，往事变得和地方背景无关，只是人的情感体验。那想起来就应该泪流满面的故乡情跑去了哪里？那清清的小溪，三月里的小雨，故乡的小绵羊，都去了哪里？
哦，刚才提到的都是台湾“校园”歌曲。
最后那首，歌词有：我的心里，时常怀念青青草原，时常怀念小绵羊，响着铜铃叮当；无论何时，在何处总难忘，在那片青青山岗.......
在那纯净的简单的歌声里，我逐渐忧伤了，却不是因为有一个充满往事的故乡让我怀念起来，而只是因为故乡已经不再让人留恋，我们彻底丧失了那个梦里不断勾画过的故乡。
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