??有不少人总是把自己估计地过高，比如我。一个从来没有写过游记的人拿起笔来就写《怎么写游记》这样的文章，还要大胆采用纪晓岚经常用的“逆挽法”，也不想想自己有老纪那两把刷子吗？
??不过看着现在流行的一些游记实在生气，只好出马先痛斥几个写游记的作家，再推出自己的想法。
??在写文章的具体内容前，请允许我从林黛玉那里先绕个弯。
??
??一，"逆挽法"作诗
??
??其实，不只和纪晓岚不同，我和林黛玉也是不一样的。
??林黛玉自己就是个诗人，《葬花辞》不仅打动了红学家，也打动了我这个倾向于审视红楼梦的挑剔的人。当然，大诗人其实是曹雪芹了，但是他把红楼梦隆重推出之后，自己的面孔在进行马赛克似的模糊处理后就隐藏在书后了，直到被胡适考证出来确实是《红楼梦》的作者才露出一点面目。

??此外，和别人的自恋不同，曹雪芹的自恋是把所有的才能放置在这部书里了，他尝试了当时几乎所有可能的文学形式和创作手法，比如各类不同体的诗，词，曲，赋，还有如《好了歌》这样的乡间俚语似的东西都被他使用的出神入化，而林诗人的杰作《葬花辞》七言诗里突然冒出了不规则的诗句却也让人觉得如此贴切(……愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟……)。
??在反复阅读红楼梦之后，我只能说，除了五体投地我实在想不出别的更好的佩服方式向这个落魄书生致敬了。

??诗人林黛玉对于做诗是有自身的价值标准的，只爱陆游的香菱被她断然进行了批驳，“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的”。她的理由是这种对浅近诗的喜欢容易让人进入不了悠雅诗人的行列，总想说大白话，以至于最后只能成为打油诗人了，换句话说，我看应该是“由深入浅易，由浅入深难” 的意思了。名家高手玩小游戏时得心应手，而反之则很难进步了。

??纪晓岚也提供了类似的范例，大家耳熟能详的关于他的贺寿联“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘”就是这样的例子(当然，也有人说这不是他的作品，这里就姑妄认为是他的吧)，一般人是玩不了这种“逆挽法”作诗的，起得平平，却把惊人之句放在后面，应该说，没有很高的文化修养是作不出来的，而前后尽管差别很大，但是仔细琢磨却仍然属于无缝连接。另据《纪晓岚全传》记载，在去福建做官的时期，作为河北人的他明白南方才子往往不把北方人看在眼里，谁让那么多的状元都出自南方呢？压服这些下属的办法之一就是表现自己的睿智，于是也写过“一爬爬上最高楼，十二栏杆撞斗牛，纪昀不愿留名姓，恐压八闽十二州”，其创作的基本思路是一致的。

??所以林诗人那么劝香菱确是为她能不断地上层次打算的，当然，不是轮子功的上层次，由5个轮子变成6个轮子什么的。
??我的不同于林诗人的原因是我本来就不是写游记的，但是第一篇关于游记的文章题目就敢是“怎样写游记”，这显然是希望采用“逆挽法”，但是自己实在是还没有至于真的到敢“逆挽”的地步，那也不可能会有“乌鸡”卫星电视台(简称乌鸡卫视)这样有钱的主请我去文明古国波斯等地或者欧洲一游二游的了，然后回头来把那些感受发表在《收成》这样的国家一级核心期刊上顺便还能挣点银子花，我只是偶尔在这里转一圈，写得即使不好也不会有人记得我，更不会有争议了，这里按照林诗人较为不屑的手法，打油一把。