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一
著名的文章型网红六神磊磊写过一篇微文《唐诗,就是一场太阳与月亮的战争》,综述了唐诗中比较著名的那些和太阳月亮相关的诗篇,进行了大致的倒序排列。他的最终结论是李白的《静夜思》为无可争议的第一名,王之涣的《登鹳雀楼》才是第二名,我认可他的判断。
二
科学网里有个写诗词的卫军英老兄,自称不比李白苏轼的差,我倒是相信他这个自以为是的判断,但是,时光荏苒,如今已经不是诗词的年代,你写得再好也无用武之地了,哪怕是我这样还识得几个字的文化人也极少读诗词了。
所以说,老卫有点生错了时代。
不过,好在还是有不少欣赏他的人,在科学网上也有几个应和的诗友,还不算很寂寞。
按照王蒙先生对当代文学的评论,当代代表性的文学形式是“段子”,以前则是诗经、楚辞,汉乐府,晋赋,唐诗、宋词、元曲,明清小说,民国杂文,加上如今的共和国段子,大约可以做如此划分,所以今天你小说写得再好,大家也没啥兴趣看,倒是创作些有趣的段子会一下子浏览量达到100000+,而你看看一本书的销量,五万就算畅销了。往前追溯,三国时代都有三曹的诗鹤立鸡群,尤其是曹操的那些四言诗,应该说是这种诗歌形式的巅峰了。但是,对不起,到了共和国时代,我们只有段子才算影响巨大,且颇有佳作的一种文学形式,其他都已不再行,而且似乎已经不可能有机会赶超了。
三
回来继续说月亮。
月亮太阳确实是吟咏的重要对象,因为在所有的天象里,就这俩东西我们感触最深,白天是太阳,晚上是月亮,交替出现,怎能不打动人心?
于是,月亮的诗很多,诗人们也每每“我以我心向明月”了,但是,明月无知,对于来自人间这些小东西们的敬仰是完全冷漠的,但是,人就是一极度主观的动物,本来吟咏明月也不单纯是对明月有什么感情,而要要借月抒情。柳梢头上的月亮并不重要,关键是黄昏后相约的那俩人,所以,月亮承担的角色其实就是为了让人们言及其他。月亮非常恰如其分地充当了人类感情的“灯泡”。
四
那么多和月亮有关的东西,几乎汗牛充栋,如果让钱钟书这样的记性极好的人来写,恐怕任何犄角旮旯的诗歌都能翻出来指点一番,他所在的时代,掌握了资料就自然是大家了,加上记性好,创新能力都不需要多强就能在学术界立足。而今天,掌握资料过分容易了,反而更加考验学者们的创新成果了。
所以,鹿邑的老子是当时最有学问的人,因为他是图书馆馆长,掌握的资料最多,而他的研究助理鬼谷子也顺便抄录了一些,俨然也能通过张仪苏秦们影响了那个时代,盖因相比之下书多也!
所以,我去搜索引擎一看,关于月亮的诗词立刻出现几百首,够了够了,我没兴趣一个一个读下去,我就想知道哪个是第一名。
五
其实,我能想起来的关于月亮的第一首诗词就是自然的第一名。
当然,诗里如果我认可六神磊磊的评论,词里只能是苏轼的《水调歌头》了。
这无疑是古往今来中外诗坛吟咏月亮的名副其实的第一名的诗词,我称其为“主观唯心主义的绝唱”。
全文不录,任何识字的人大概都会背诵。
前面的小序其实很重要:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”
恰好是中秋节,又是大醉后的作品,几乎可以认为是天籁之音,妙手偶得的天赋之作。
今天再看这首词,觉得如果小序里没有“兼怀子由”的话,这首词会大为减色。我想苏轼写作此词的时候如果没有怀念远方亲人的成分,那些“人有悲欢离合”的说法就无从说起,这首词就显得天外飞来,没有什么根基了。
而当我们知道这词就是想起了远方的弟弟,感慨人间情感之无常不稳定,也就理解那么多抒情的字句从天到底,由近及远的表达了。
六
其实,诗词(乃至文学作品)好坏与否,看的是是否打动人心,与平仄是否规范,对仗是否工整,描述是否真切,用词是否考究,抒情是否精致都没有关系。
有个朋友就满心里喜欢李白的另外一首入选外小学课本的《赠汪伦》,其实那诗也是朗朗上口型的,但是从桃花潭到酒友情之间的过渡怎么看都有些生拉硬扯,比喻不当,没有一个让人信服的逻辑。只能说李白喝了人家的酒感觉颇不好意思,只好胡乱拿首小诗搪塞一下,但是大家出手毕竟不同,即便如此也比一般诗人的好很多。
《赠汪伦》一诗好记又格调轻松,所以流传也许和这个有关。
而“举头明月低头思乡”的句子却是自然而然,故乡和酒友毕竟不同,任何触动心灵的外物都能直接牵扯到内心最脆弱的部分,故乡亲情爱都是容易咏物而联想到的。
七
评价一个东西是否有价值,几日或者几月,几年的尺度都是不够的,甚至几十年这样的尺度也还是不够,因为一个人的一生就有七、八十年的时间,也就一辈人的全程罢了。
如果真的有价值,要靠时间的大浪淘沙,因此,人之为人,一切都急不得,只要现在的收益足以让人活得有尊严,就要考虑下争取创造更久长一些的价值了。
苏轼,让我们在千年之后仍然会你的风骨、才华、诗作膜拜吧,你值得这些敬仰。
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GMT+8, 2024-10-5 10:53
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