朱子分享 http://blog.sciencenet.cn/u/zhulx9037 位卑心忧天下读书神交古人

博文

大师洪辩(3)

已有 3498 次阅读 2011-2-10 08:41 |系统分类:人文社科

 

                               大师洪辩(3)

“寒来暑往,岁月悠悠,从释门都法律,后又兼摄副教授,而后都教授。”师父回顾着自己的大半生,看不出丝毫成功后的荣耀和炫耀。这绝不是师父的奋斗之路!因德才识高人一筹,洪辩于821年就被热巴坚赞普任命为释门都法律,后又兼摄副教授长达十余年。任职期间,竭能弘法,传译佛经,广收徒众。其讲经通俗幽默,入木三分,深受僧俗两众爱戴。以其深厚的佛学修为赢得了“一方法主”的崇高威望。832,吐蕃赞普更是下令提升他为释门都教授。从此,洪辩登上了敦煌僧界最高领袖的宝座。

“我祖我宗,不会为有我这样一位名僧之后而自豪、荣耀。”师父略显颓丧,没有了往日的庄严、神圣,没有了那种威重慑人的英气,而是一种无奈兼杂着深深的遗憾。

“先祖在天有灵,那断非他们所愿,亦非我所求啊!不孝子孙遁身佛门,逢迎蕃职,实为委屈求申啊!”那神情像在向祖宗做委屈的申辩,又像在勉励自己。

“这佛门实是我们与吐蕃争雄之另一战场啊!”悟真一惊,心中豁然开朗。师父望着悟真,语气含悲。

“自沙州落蕃,多少大族子孙隐身空门,难道仅为弘扬佛法?不得已而为之啊!他们深受汉文化之熏陶,忠君敬祖,代代相沿,岂可轻弃父母之邦,祖宗血脉?与敌为伍?”师父停顿了一下,口有点渴,悟真忙沏了一杯药茶,那是索重恩送给师父的。虽有点苦,但师父常喝,说是既能治病,又能提神,乐此不厌。

“张家,索家,李家,阴家,汜家,翟家,宋家,还有粟特安家,石家,莫不如此!无法与吐蕃人在世俗之权相争,则隐身空门,既避免与吐蕃直接对抗,惹杀身之祸,又能保存实力,东山再起。不失为一条良策。” 吐蕃占领敦煌初期,约786-810年前后,将敦煌佛教教团划为一个“僧尼部落”,加强管理。为安定社会,巩固统治,对包括僧官制度在内的一系列问题未作改革,仍以僧统为教团长官,教团的副职、僚属及各寺基层僧官,亦仍沿袭旧称。先是石惠捷,后继者为康智诠,皆是粟特人做僧统。石、康之族徙居敦煌已数百年,汉化日深,渐成土著,直追敦煌大族。约自810年后,即吐蕃统治敦煌中前期,统治渐趋稳定,遂对教团进行改革。以都教授为当地最高僧官,下属有若干寺院教授,每个寺院教授具体负责管理敦煌僧团中某一方面事务,该法来自吐蕃本部,为吐蕃僧官制度所特有。816~817年,乘恩为都教授,原名翟涓,出自沙州望族翟氏;后宋氏家族宋正勤任都教授;后报恩寺教授李惠因为都教授;825-832年,张氏家族张金炫担任敦煌都教授;832,吐蕃赞普下令提升吴洪辩为释门都教授。至于大族出身的高僧,则莫可胜数!如此前赴后继、势在必夺的僧统沿袭之路,真是惊心动魄、令人敬畏万分!

 

 



https://wap.sciencenet.cn/blog-533967-411551.html

上一篇:大师洪辩(2)
下一篇:大师洪辩(4)
收藏 IP: 58.253.94.*| 热度|

0

发表评论 评论 (0 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-3-28 19:34

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部