博文
中医理论应该发展而不能扬(抛)弃
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今天偶而看到陈安先生（好象自称陈热闹）的一篇博文：“中医，实践与理论之间，先扬弃理论吧”。觉得很好笑。不管扬弃也好，放弃也好，抛弃也摆，看来陈先生的意思是实践还可以暂时保留。为什么要保留，是消灭不了，还是仍然有用？我猜后者的可能性大些。若真的实践还有用，那么指导这一实践几千年的理论怎么能不要呢？
我觉得从事中医学的人大都能够做到心平气和地讨论问题。记得一次我看到有个人的博客上转了彭某的一个题目很政治化的讲座录像，不假思索地我就回去了一句“马的后部要拍得响嗷”，本来觉得那个人以前讲得还不错，一看这题目，干脆不去看它了。没想到那人并没有生气，而是给我回了一句“张老师的火气不小嗷”。另外，再看张焱老师在给陈先生这篇文章的两大段留言中，几乎找不到带有明显感**彩的语言。都是心平气和地讲道理。这里面本身也反映出中医人员的修养。再比较那些批中医的人的博文，不难发现那些人的言论中常常会有感**彩，过激议论，甚至伤害人的内容。作为不懂中医学的旁观者，我不去评论人们的道德等方面的修养如何，单就养生这一点，我觉得中医学者能做到心平气和这一点就对养生很有好处了。当然，他们还会“法于阴阳，和于术数”，根据个人理解就是“让自己的行为符合自然界的变化，努力使自身与技术和科学知识(数)相适合”。他们还会：起居有时，饮食有节，不妄作劳；嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。我觉得这些养生之道，没有多少不符合现代科学知识的。当然，对于中医学来说，我只是个门外汉。即使我这样的门外汉，也知道还有很多其他的中医学理论对疾病的分析与现代的科学知识不但没有矛盾，我看好象在许多方面仍然还先进于现代科学。比如说（个人觉得）心气虚，可能会指导我们从心肌的收缩能力不足方面寻找病因；心阴虚可能会指导我们从心肌营养不足方面去寻找疾病原因；心阳虚则可能会指导我们从心肌能量供应不足方面去寻找疾病原因。当然，窦房结的自律性病变、心肌坏死、冠状动脉供血不足都会影响心肌的功能。另外，中医的心还与脑神经许多方面的功能有关。有些脑神经方面的疾病也可以引起类似心脏病的症状。如果把中医的“四诊”所获得的初步判断用于指导进一步寻找病因，可能获得事半功倍的效果。更不用说还有很多很多的器质性疾病，在发病程度不严重、多器官系统出现较轻但又相互影响的疾病，纯用目前（中医以外）的医学诊断还不大容易发现问题，而在外部表象上就已经有所反映，很符合中医的藏象学说。这类情况在中老年人和体质较弱的年青人（包括儿童）中是比较常见的。这也许是亚健康状态的一个大类群。用中医来诊断，用中药来调理，往往很管用。当然，要找到真正的内行中医师才行。而对那些庸医来说，可能多用些仪器来帮助诊断比靠他们的“四诊”要更好一些。这也许是在很多人看来中医不如西医的一个重要原因吧。 提到了亚健康，现在的人恐怕会越来越多地走入亚健康状态。包括那些反对中医的人在内，到五、六十岁以后，发现自己的体能衰退比较快、常出些小毛病的时候，恐怕又会想起中医来了吧。死不悔改的人毕竟是少数。我的一位好朋友，二十多年前就特别反对中医，崇尚西医，而我则比较愿意接受中医学的理论。当时我们分歧比较大，现在他的健康状况和体能远远不如我了。我们的认识也逐步地统一了，他也很认中医了，比我还认呢。不过，可惜有些晚了。
三纸无驴，说了半天还没进入正题呢：中医学理论一定要发展！现在的中医学理论基本框架都是二千多年前的哲学体系。在那个时代，能够达到如此高深的水平，简直就是太神奇了！也正是因为它太高深了，笼统的哲学理论几乎把所有的生理、病理、药理、治则、治法都涵盖了，让你没法对它进行突破！可是，现代环境下成长起来的人，没有那种哲学背景，当他们听起这些充满古代哲学的“中医理论”来，客气的会说“太玄啦”，不客气的会说“简直都是谬论”。而那些真懂中医的人和那些从中医受了实惠的人总想努力地捍卫中医。懂中医的就努力地讲中医的道理，不大懂的就只喊中医好。可惜，都不能从根本上说服别人，关键就是现在的中医理论太古老了，与现代科学没有接轨。甚至还有人担心地说要让中医与现代科学接轨就是抛弃中医。请看，汉语中的好多好多词汇不都是从现代科学中吸收进来的吗？现代的汉语不是照样具有它的独立性吗？尽管英语在科技、经济、文艺等很多领域都成了世界语，但是，还没有人担心汉语会被现代科学所消灭吧？中医也是如此，必需把现代的生命科学知识、医学知识都消化吸收进来，成为自身的一部分，才能保持自身的生命力。若不适应环境、不适应时代，生命力就会减弱，甚至会消亡。出入废则气立孤危，升降息则神机化灭(原文是出入废则神机化灭，但是，出入废了之后还可以气化一阵子，而升降息了，一秒了也不能气化了，所以我把这两句作了一点儿调整)。中医要有生命力，在现代科技、信息、知识飞速发展的时代里，必需加快自身的新陈代谢！
至于扬弃或抛弃中医理论，我看就不用多说了。人们不可能相信不要理论的盲目实践！只要实践有用，就必然会发展指导这一实践的理论。而且，还需要理论的发展来更好地指导实践、更好地发展实践。
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