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- 置顶 · 交流电之父是谁 法拉第和特斯拉
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- 交流电（Alternating current） 共查到三家，意见不同。 第一家，中文，知乎。 交流电是迈克尔·法拉第发明的，他是一名自学成才的科学家，在 1831 年 的时候，法拉第首次发现了电磁感应的现象，从而得到产生交流电的方法，后人称他为“电学之父”和“交流电之父”。 迈克尔·法拉第成就： 1 、迈 ...
- 置顶 · 24小时内HIIT刺激人体生长激素(HGH)的产生高达450% 【高强度间歇训练】
- 科学运动提高基础代谢率 基础代谢是指清醒静息状态下维持机体细胞、器官正常功能和稳态所需要的能量消耗。人体的基础代谢率与年龄、性别、身高、体重以及体温、吸烟史、饮食和身体组分等诸多因素都有关系。 研究显示，高强度间歇训练 ...
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质量守恒定律 自然界的基本定律之一 【配精美图片】
- 质量守恒定律 自然界的基本定律之一 law of conservation of mass 质量守恒定律一般指物质守恒定律（自然界的基本定律之一） Law of conservation of mass generally refers to the law of conservation of matter (one of the fundamental laws of nature) 拉瓦锡， 现代化学之父 Lavoisier ...
- 置顶 · 谁首先证明了分子的存在？爱因斯坦于1905年发表的博士论文《分子大小的新测定方法》
- 感谢爱因斯坦的伟大贡献 爱因斯坦的最伟大贡献之一，是在理论上确立了”分子运动论“，证明了分子的存在。然后，一百年来的阿伏伽德罗的假说才变成真理：阿伏伽德罗定律。 分子的地位得以根本确立后，才有了元素周期律的畅通无阻的广泛推行。 物质的世界由分子/原子构成，这个大家都知道。第一贡献人，当属爱 ...
- 莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾
- 《赠同志1936年冬》陈毅 二十年来是与非，一生系得几安危？ 莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
- 成功的人，有大格局
- 成功的人，有大格局 如果说一个人是一个有格局的人 ，我们就可以说他是一个 big picture thinker/person 。相反，如果一个人格局很小，就可以说 small picture person . 一个人想要成大事，首先就要有大格局，心中要宽广，并且有容人之量。 曾国藩说： “ 谋大 ...
- 提出一个问题往往比解决一个问题更重要
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- 阿尔伯特· 爱因斯坦 曾经说：“ 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” The mere formulation of a problem is far more essential than its solution. --Albert Einstein. “To ra ...
- 周恩来《无题·大江歌罢掉头东》
- 周恩来《 无题·大江歌罢掉头东 》 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 译文 唱完了 苏轼 的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。 用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使 ...
- 你打你的，我打我的
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- 晚年的毛泽东在回忆自己一生的战争指导实践时，十分看重“你打你的，我打我的”原则，认为自己几十年战争指导实践和胜利的根本方法就是“你打你的，我打我的”。1965年3月，他在同巴基斯坦总统阿尤布·汗谈话时指出：“我们打仗的方法是，你打你的，我打我的。日本人也好，美国人也好，统统打不 ...
- 小品牌对付大品牌。如何以小博大？
- 你打你的，我打我的。 毛泽东为什么强调“你打你的、我打我的” “你打你的，我打我的”，是毛泽东对中国共产党领导进行的人民战争战略战术基本精神的高度概括，是贯穿于毛泽东战略和作战指导思想的红线，是中国共产党人领导和指挥战争始终坚持的根本指导思想。 打仗，一句话，找到 ...
- 慧
- 慧 灵性和悟性 彗，用手把草拔掉。 把良知彰显出来。 佛家讲明心见性。 儒家讲明明德。 我心本自光明，每个人先天都是有灵性的，但不要被蒙蔽了，要激发他。 一个人要成大事，一定要有慧根。 一个人的慧，他的灵性，是先天带来的。 没有慧根，记住这两个字，会跟。要么有慧根，要么会跟。 ...
- 群龙无首 吉 【易经第一卦 乾卦】
- 群龙无首 吉 各司其职，每个人找准自己的位置。 不需要老大出现，个个人把自己的工作做到极致。 做到自由运转。 参见康华兰视频 参见曾仕强视频
- 夫唯不争，故天下莫能与之争
- 夫唯不争，故天下莫能与之争 只有提升自我修养不与他人争一时之长短，世界上就没有人能够和己相争。 不争，是在不该争时。时机成熟，该争时，争。 参考康华兰老师的视频。 不争不是真的不争，只是不乱争，是有智慧的争。 《道德经》第八十一章写到：人之道，为而不争。 &nbs ...
- 无为而治 【无为而无不为】
- “无为而治”出自《 道德经 》，是 道家 的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。 “无为而治”并不 ...
