信息文明之光（116）

《信息资源价值论》学术思想诠释之四十九

——《信息资源价值论》论述摘录（5）

杨文祥   2015年11月28日整理摘录 

 （五） 

1.3信息资源价值研究与人类社会21世纪的价值实践

人类作为具有内心精神世界和价值追求的智慧生物，作为社会性、群体性和组织性的社会存在，在其漫长的社会实践历程中，创造了日益丰富的人类文化，形成了人类世界所独有的意义和价值世界。这一意义和价值世界主要表现为人的精神世界。从人类文化的角度上说，整部人类的历史就是一部寻求意义和价值创造的历史。就是这部价值创造的历史过程构成了人类文明的辉煌历程。原始文明、农业文明、工业文明、信息文明就是人类文明历史发展的不同历史阶段。

人类社会的价值实践既有以物质资源为基础，以创造物质价值为目的的物质实践，也有以信息资源为基础，以创造精神价值为目的的精神实践，更多的则是以物质资源和信息资源相互融合统一的资源系统为基础，通过物质实践和精神实践的相互促进和互动统一所实现的人类文化的整体进步。

人类的精神世界是知、情、意（认知、情感、意志）的统一。人类精神世界的发展历程，不仅仅是人的认知能力和认知理性的提升过程，同时也是人类的情感世界和人类意志的不断丰富和完善的历程。人类精神世界的丰富和完善是人类物质实践和精神实践相互促进、互动统一和人类文化整体进步的结果。

人类的精神实践主要是一个建立在一定信息资源的基础上，人的知、情、意三个方面相互作用整体推进的社会实践过程。正是在人的知、情、意整体推进，不断提升的基础上，人和人类的人格得以完善，价值观念和相对稳定的价值观得以形成，精神世界得以升华，人类文化的历史水平和人类文明的层次得以实现整体的提升和飞跃。

显然，通过信息资源充分开发与有效利用，推进信息文明建设的21世纪必然是一个以信息资源为基础，以知识创新为手段，以人的内在素质和精神世界的全面提升为前提、核心、最高宗旨和最终归宿的时代。这就是为当今国际社会所广泛接受的“21世纪是一个以人为本的世纪”这一理念的本意之所在。

为此，在信息文明建设过程中，人类有必要重新审视人的哲学地位和社会历史地位。在人类社会实践的历史过程中，仅仅认识到人是实践主体是不够的，必须在此基础上深入系统地认识和把握人的认知主体、情感体验主体、人类意志主体和价值创造主体的地位。

本书就是在对物质资源、信息资源与人的物质实践和精神实践的相互关系系统研究的基础上，在对社会信息流流动规律和相应机制深入研究的基础上，在对信息资源、信息流动和管理机制与人的价值实践的内在联系深入分析的基础上，建立了关于信息资源价值论的理论体系框架。

显然，信息资源价值论研究不仅仅应该为21世纪人类社会对信息资源进行科学管理提供理论基础和科学依据，而且应该为人类社会的信息文明建设提供理论基础和科学依据。这样，信息资源价值论研究必然是一种以基础研究为主，以应用研究为辅的综合性研究。

摘自：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第7-8页。为便于理解，在此对原文加注了下划线、粗体字等重点标识，个别文字和段落划分也进行了必要的调整。  

（未完待续） 

参考文献与延伸阅读：

1．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社，2007

2．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社，1999

3．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质——兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报,2001，1期

4．毕强，杨文祥．21世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社，2002