从“学术打假”谈起 （2）

 

——从历史的回顾到现实生活的考察  从理论的反思到社会实践的检验

 

杨文祥

 

       题记：从对历史的回顾到对现实生活的考察，从理论的反思到社会实践的检验，由是观之，时下所谓的“学术打假”，究竟是深挖造假的社会源头还是打假的社会悲剧，究竟是假打假的无聊闹剧还是一场场荒谬绝伦的荒诞剧一时还不能一言以蔽之。不过有一点是确切无疑的，那就是，当下的所谓“学术打假”绝非社会打假的正剧。

 

（接上篇）

2．社会观察

 

       今日之中国，造假风潮席卷社会各个领域。学术造假，尽管千夫所指，道义难容，但在全局的角度上看，也仅仅是全社会造假风在学术领域的局部反映，是当前造假大潮的一道支流，既非主流，更非源头。

 

       当然，由于科学领域和学术界教育界在社会属性和社会期待方面的特殊性，素有“最后一块净土”之称，这一领域的造假弊端更容易引起全社会的瞩目。与此同时，造假弊端在这一领域的不时出现也进一步表明和证实了目前造假之风的泛滥已经到了十分危险的程度。

 

       随着造假风潮的愈演愈烈，竟然形成了一种复杂扭曲，令人不可思议的荒诞局面：一方面是全社会深受造假之害，举国痛恨，人人喊打，另一方面却又在一定的时空环境下或在特定的社会实践中，几乎人人都不得不造假，非但如此，还要“力争上游”，唯恐由于在造假上技不如人造假不力而处于造假风潮的下游，成为造假风最大的受害者。其实，这一貌似荒谬怪诞的扭曲现状又不足为怪。试想，一个人倘若始终坚持“假话不说，假事不做”的处事原则，如何可能在这造假之风弥天盖地，举国上下一片浮躁的社会氛围中获得安身之地？

 

       于是，或为了自身的现实生存，或为了眼前一时的蝇头小利，或由于某种说不清道不明的“从众效应”，在身不由己，随波逐流的情况下，人们只能有意无意地加入到这个日益庞大的造假大军之中，或主动或被动地纷纷从这个全民造假的“大锅饭”里分得一杯羹。这就是今日中国人的现实生存状态。在这一生存状态之下，人们不再顾及这杯羹是否是“安全食品”，更不会考虑这究竟是“嗟来之食”还是掺有“工业添加剂和污染物的有毒食品”。

 

       这样，在如此复杂而严峻的形势下，学术领域的任何一件造假事件就既不再是一个单一的事件，也不再是学术造假本身这样简单和单纯的事件，而是一个造假之风业已突破最后一道社会防线浸润到社会结构和社会道义高端领域的警示性社会信号。这一红色信号灯的亮起，标志着一个空前严重的社会危机的形成。

（待续）

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