民族文化与民族复兴：韬光养晦政策的现实基础

                  ——在实现国家完整统一并收复历代失地之前，

                       我们没有任何称强道盛和炫耀“中国模式”的余地

杨文祥

 经过三十几年的改革开放，我们的综合国力日渐强盛，我们的国际地位也随之明显改观。随之而来的是，主流媒体上和部分国民中间，甚至包括部分急功近利，急于抓热点赶风潮的学术界人士，不时表现出来颇为强烈的志得意满的浮躁和不再谦虚沉稳的骄矜。对这一颇具中国民族文化和民族心理特点(表现为某种劣根性的那些特点)，同时也颇具当下社会的社会代表性和社会倾向性的浮躁情绪和社会心理，从社会管理学的学术角度上不可不察。而从国家治理和社会管理实践的角度上，国家高层社会管理职能部门更不可被这种不够成熟也不够健康的社会心理和社会情绪所感染，所误导，以免随波逐流，误国误民。

“顺境中不可得意忘形，逆境中不可自弃丧志”，这是中华前人为我们留下的警世格言。越是在有成就的时候，我们越是不能忘记我们的发展目标和社会理想远未实现，不能忘记台湾回归实现祖国统一这一历史任务的完成也还遥遥无期，不能忘记东海（钓鱼岛）、南海、藏南等地被他人非法占据的领土还处于无休止的国际争议之中，更不能忘记历史上由于各种原因丧失和流失的数百万平方公里的国土目前还看不到任何收复和回归的可能和希望。

我们还必须保持清醒的是，在目前所有与他国存在领土主权争议的问题上，我国都是被动的一方，即自己的固有领土被他人所争议。而清末以来直至近半个多世纪以来我国丧失和流失总计有数百万平方公里之广的土地的屈辱和颟顸更是令人痛心疾首。这就是我国目前最现实不过的国家实力的现实。无论这一现实多么令人尴尬，也无论这一现实有多么令人难以接受，它就是那么冷漠而无情地摆在那里。

这一我们所不愿面对却又不能不面对的客观现实，这一我们平日里在理论上耳熟能详并能琅琅上口的所谓的“无情的客观现实”就是本文作者再三强调的长期坚持前代政治领袖为我们留下的“韬光养晦”政策的现实基础。

就是说，在完成祖国统一大业并收复历代丧失和流失的国土之前，我们没有丝毫称强道盛的余地。只有实现了国家的统一和完整，我们自己的领土他人不再敢觊觎，更不能染指，历史上丧失和流失的大片国土也陆续人心所向、名正言顺地回归祖国的时候，我们才有资格宣称自己是一个名副其实的世界大国和文明强国。

也许只有到了这个时候，我们才可能具有相应的历史资格来使用我们近年来一直迫不及待地急于使用的“盛世”一词来描述当下的境况。也许只有到了这个时候，我们才可能具有足够的历史条件和现实基础，从中华文明史、人类社会发展史和世界历史的角度来总结中国社会兴衰的历史过程和中华民族的伟大复兴历程以及在这个历史进程中所形成的具有中国特色的社会发展方式，即“中国模式”。

参考文献：

1．杨学祥．中国下一场战争的对手会是谁：历史的足迹．

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2277&do=blog&id=437452