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关于国际关系处理原则的网络对话

已有 2988 次阅读 2011-1-22 15:57 |个人分类:各抒己见(Airing Our views)|系统分类:观点评述| 意识形态, 国家利益, 国际关系, 民族利益, 强权政治

 

                                   关于国际关系处理原则的网络对话

 

                  —— “心系后世子孙,着眼千秋万代,关注国家利益, 摒弃意识形态” 

 

                           

                                                                        作者 杨文祥

 

 

最近与网友关于国际关系处理原则问题进行了一场网络对话。考虑到我们的对话也许会对关心这一问题的朋友有所参考,稍作文字整理之后发表在这里与朋友们共享。

 

 

杨:处理国际关系应坚持的原则:心系后世子孙,着眼千秋万代,专注国家利益,屏弃意识形态。

 

 

访客NRIu4Y(游客)意识形态不能丢。思想阵地,社会主义不去占领,资本主义就要占领。

 

社会主义与资本主义的区别就在于,谁掌握最终决策权。也就是,决策到底是体现社会全体的意志,还是体现资本家全体的意志。

 

受客观条件的限制,有时不得不搁置争议,求同存异。在意识形态上,不能犯糊涂。

 

 

杨:根据历史教训,在我们执迷于空洞的意识形态的时候,往往就是损失现实的国家利益和长远的民族利益的时候。

 

至于先生谈到的“社会主义与资本主义的区别就在于,谁掌握最终决策权。也就是,决策到底是体现社会全体的意志,还是体现资本家全体的意志。”在我们无论是在理论上还是在实践上都尚未对“究竟什么是社会主义”做出明确的具有理论说服力和社会实践层面的现实说服力的时候,我们还不能依据这一主观上的良好愿望作为科学决策的客观依据。具体原因和论证详见参考文献:再论在国际关系处理上的关注国家利益  摒弃意识形态原则一文

 

 

访客NRIu4Y(游客)空洞的意识形态当然不好。但是,土地革命,抗日战争,解放战争,建国后帝国主义的封锁包围,如果没有出色的意识形态工作,在己方人力、物力、财力处于劣势情况下,如何战胜强大的敌人呢。可见,在对抗中,意识形态的作用非常重要。

 

即便在和平年代,国家间虽然枪炮声少了,但实际上也是合作与竞争并存。你放弃意识形态,但对手是不会可怜你的。

天作孽尤可违,自做孽不可活。

 

 

杨:需要根据文章的时空背景,准确理解本文的整体原则。这种在没有把对方的完整思想搞清楚之前就急于否定所引起的争论是没有意义的。

 

需要摒弃的是假大空的空洞的意识形态,而非我们不要自己的意识形态。在这个世界上不存在任何没有意识形态的国家和社会群体。本文强调坚持自己的国家利益和民族利益。在这里,坚持国家利益和民族利益的国家利益至上,民族利益至上的观念形态就是我们应该坚持的意识形态。

 

我们历史上所犯的错误,国家和民族所付出的历史代价和社会成本,恰恰就是我们曾执迷于空洞的和极左的意识形态的结果。“天作孽尤可违,自做孽不可活”这句成语本来是应该用在这里的。殷鉴不远,知今是而昨非,我们才能够在吸取历史教训的基础上,走出空洞的意识形态迷障,走上民族复兴的康庄大道。

 

 

:国家之间的关系就好比人与人之间的关系,我们可以不输出革命,但不可以没有原则,没有正义,反而只为了区区小利去助纣为虐。

 

 

杨:姜老师关注的国际关系处理中的“正义”问题十分重要。这个问题是国家利益和民族利益的上位问题,即国家利益和民族利益的定位问题。换言之就是我们的国家利益和民族利益的立足点是什么,建立在什么基础之上的问题。

 

明确了我们处理国家关系的原则是关注国家利益和民族利益之后,接下来的问题就要解决和明确我们的国家利益和民族利益的基础是什么的问题。

 

“正义”这一概念的本质是一种价值取向。在人类的认识和实践中,最为复杂也最难于统一的问题莫过于“价值”。关于“正义”的内涵就是如此。不同的人、不同的社会群体、不同的民族在不同的时代对“正义”这一概念内涵的理解各有不同,有时具有极大的落差甚至是完全相反的界定。在这种情况下,为了使人们所关注的“正义”、“公理”一类的社会价值真正能够落实到人类的社会实践,就有必要在相关的社会群体之内形成必要的价值共识和价值认同。在有关的价值概念和基本价值观不能取得共识的情况下,人们既无法进行有效的价值对话,更无法将这一价值追求落实到社会实践。这样,在处理国际关系问题时要落实国际正义问题,就必须在国际社会形成当代人类社会所能够共同接受的关于何谓“正义”的价值共识。否则,只能陷于既无现实意义也无结果的意识形态争论。可是,近年来国内主流意识形态坚持对普世价值的否定这一立场,使国际社会在这一基本价值问题上共识的形成遭遇到不可逾越的现实障碍。而这一现实障碍也使我们自己关于价值问题的深入研究陷入无法自拔的理论困境。

 

另外,就策略层次上说,强权政治时代,是一个秀才见兵,有理说不清的时代。这就是“弱国无外交”这一名言产生的时代背景。到目前为止,国际政治尚未完全走出强权政治时代,弱国无外交是这种强权时代国际政治无情的现实。在这一现实情况下,如何把握“国际正义”和“国家民族利益”之间的辩证关系就是一个很大的学问和外交艺术。

 

 

参考文献:

1.杨文祥.千虑一得:关于处理国际关系原则的战略思考

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=387930

互见:http://blog.gmw.cn/u/136789/archives/2011/295886.html

2.杨文祥.再论在国际关系处理上的“关注国家利益摒弃意识形态”原则

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=405663

互见:http://blog.gmw.cn/u/136789/archives/2011/297145.html

 



https://wap.sciencenet.cn/blog-496942-406842.html

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