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顽石 ——读诗有得

已有 1037 次阅读 2021-3-7 17:02 |个人分类:吹过竹篱的清风:古体诗词集|系统分类:诗词雅集

顽石

——读诗有得 

初稿:2021-03-07 12:05

修订:2021-03-07 16:55 

 

篱风

 

题记:在深山游历,尤其是在道教或佛教名山游历,时常会看到一块顽石,半株枯木,或一段石壁,被众多善男信女奉为神祇,或披挂上寓意神圣的彩带,或五体投地焚香膜拜。

 

人的原始宗教崇拜意识,始于人类对自然界原初的最质朴的敬畏,是人类智能的起点。因此,对人们的这种最质朴的对大自然的崇拜与敬畏,应给予足够的尊重。

 

然而,人类毕竟是万物之灵。因此,人类的智能,决不能止步于对大自然的崇拜与敬畏,还需升华到一个新的精神境界——不仅仅需崇拜和敬畏自然,还需在充分认识自然的同时,发现并认识人类自己,更要科学和自觉地把握人与自然的内在联系,合理地处理天人关系——人与自然环境的可持续发展的共生关系。

 

哲理诗人徐庆春的一句诗,通过匍匐在历代石像前的芸芸众生的文学形象,营造出一个“陡峭世界”的文学意象。这一文学意象,又通过作为读者的我的意识流,联想到自己在深山游历所目睹的那些善男信女。于是,便有了下面这首小诗的问世。

 

顽石之尊

源于众愚

世间不平

起于心昧

 

愚之于人

初为本原

昧之于心

始为祸端

 

乏思

顽石称神

心昧乱世

山高水深

 

心官则思

思则有言

言之不文

行之不远 

 

心有所思

顽石祛魅

思有所言

众生开智

 

以思为翼

无远弗届

以言为文

霓霞漫天

以笔为杖

飞渡关山

 

 




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