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蝉

虞世南

 

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

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[写作背景]

虞世南（公元558—638），字伯施，越州余姚（浙江余姚）人。父亲虞荔，兄长虞世基，有个叔父虞寄，虞寄无子，过继了虞世南。

杨广在江南时，与兄长虞世基一起投奔，被赏识重用，当时杨广表面上还是个正人君子。

虞世南勤奋好学，沉静寡言，从不趋炎附势，贪财好利，这一点与虞世基截然相反。

宇文化及杀了杨广后，立即派人去杀佞臣虞世基，虞世南求情，不许，又想顶替哥哥，还是不行，最后，一家人只剩下虞世南，其余全部毕命。

当时士兵们就看虞世南才像个好人。

后来窦建德打败宇文化及，召虞世南做黄门侍郎。

后来李世民又打败窦建德，召虞世南为秦府参军，位置与房玄龄几乎平起平坐。

李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，得到李世民的严重欣赏。

一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，呼啦啦瞬时全部到位。

景色如画，李世民开口：“要国富民强，君主必须有自知之明，臣子必须舍死力谏，决不能做杨广、虞世基那样的亡国君臣。”

众人急忙附和，只有虞世南默默不语，脸色有点阴。

当着虞世南的面说这话，李世民也感觉不妥，立即解释：“世南是世南，世基是世基，不可同日而语啊。”

虞世南浅浅一笑，没说话。

李世民一看这样，不行，还得继续：“说起来，杨广还是我表哥呢，很正常嘛。”

这下，虞世南的脸色缓和了一些。

李世民趁热打铁：“虞爱卿，请喝口酒。”

面子太足了，虞世南开怀一笑，恢复正常。

 

见好就收，李世民立刻转移话题，“朕昨晚写了一首诗，念给大家听，... ... ”（有点显摆）

朗诵完毕，大家异口同声：“好”

李世民谦虚：“大伙提点意见。”

褚亮（褚遂良父）首先站起来：“对仗工整，用典恰当”

李世民摆了摆手，和蔼着继续谦虚，“多说点不足吧。”

沉默。

大家都不说话，心想：“你兴致勃勃的，谁会那么不长眼哪？”

见气氛有点尴尬，李世民笑了笑：“众位爱卿最近有什么新作吗？说出来供大家欣赏。”

说这话时，李世民的眼神一直盯着虞世南。

虞世南起身，向太宗施礼：“今年秋天，臣做了一首《蝉》，在此献丑。”

“请”太宗陡然起兴。

蝉

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

“好！好！爱卿洁身自好，自然名声远播，乃我朝之大幸矣”，李世民从内心喜欢虞世南。

然后，大家鼓掌。

 

[本诗简析]

这是一首托物言志的诗。

————垂緌饮清露，流响出疏桐。————

緌【rui】：古人戴帽，系在颔下细带的下垂部分。

因为“緌”与蝉头部的触须想像，所以此处用“緌”代表蝉的触须，这是一种比喻用法，而且是借喻，就是不直说蝉的触须像“緌”，而是直接借“緌”来代表蝉的触须。（这种情况在唐诗中屡次出现）

将“緌”与蝉的触须联系起来，可见诗人文字功底深厚，观察仔细，很形象。

垂緌：指蝉垂下的触须。 饮清露：指蝉饮清晨的露水。“清”字暗指作者清廉。也就是作者将自己比喻成蝉。

流响：像水流动的声响，“流”字代表了清脆悦耳。

桐：指梧桐树，梧桐树很高，暗指诗人站得高，望得远，不做庸俗之辈。

疏：与“密”相反，又暗指诗人洁身自好，不与大多数人同流合污。

这2句表达出诗人的清廉（垂緌饮清露）和高洁（流响出疏桐）。

————居高声自远，非是藉秋风。————

藉【jie】：同“借”，依靠，凭借。

上2句是“因”，这2句就是“果”，这是诗人着力想表达的观点，也是诗人的人生追求。

只有真正做到“清谦”、“高洁”，才能立言树威，不依靠虚假外力，本诗的寓意就在于此。

整首诗，用了“比”的手法，以蝉自喻。

在所有的“立志”诗中，这一首可以说独步诗坛，含蓄有力，令人敬畏。有“一览众山小”之感。

更为可贵的是，诗人说到做到，生活中，作者的确如“蝉”。

解析完毕。

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虞世南外简内刚，表面随和，内心有着钢一般的自制力，多年为官，出仕几朝（陈、隋、唐），没有劣迹记载。

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虞世南拜王羲之七世孙、书法家智永禅师学习书法，功力很深。当时与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。

有一次，李世民写“戬【jian】”字，写了“晋”字后，觉得“戈”字难写，就叫虞世南补上，完后，让魏征来看，魏征看后说：“陛下的‘戈’字写得最好。”

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李世民当皇帝后，不提倡梁陈诗风，怕步隋之后尘。而且自己以身作则，也尽量不写那样的诗。（梁、陈朝代的诗多柔靡）

有“侠骨”，但李世民也有“柔肠”，一天手痒，写了一首“艳诗”，假惺惺地请虞世南指正，虞世南严肃地说：“上有所好，下必有甚，请陛下绝了这念头，臣不能从命。”

见这架势，李世民嘿嘿一笑：“其实我只是试探你罢了，我哪能写这样的东西呢？”（朕试卿耳！）

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