去年对我来说是到了重庆改变了身份。其实身份的转变预备期有一段时间了。没有什么怅怅的感觉。收入少了一些、责任少了一些、路走的还是那样多，闲睱也还是那般的多。只是越来越喜欢重庆，甚至喜欢这种临时性飘零般的生活。不一样的地方不一样的人群，不变的是安稳的态度和娜姐的挂念。

  因为对重庆来讲是个新人，所以四处搜罗与重庆历史相关的故事，包括朝天门金竹宫那种无稽之谈。现在重庆的历史主要是抗战这一段，我党在重庆的一些遗址，还有红岩中描述的场面，包括歌乐山渣滓洞。我朝圣般的还去看了磁器口，发现那里和红岩里的描写不搭，还想去沙坪坝找陈岗的书店，当地的小妹儿说，恩，沙坪坝是有个书店，和陈岗有没有关系不清楚，估计那就是没关系了。

  与抗战时期相关的还有解放碑，最初应该是抗战堡垒，与解放关系不大，如果改成光复碑可能更恰当（老家就有个光复路，光复路市场当年是个最有烟火气的地方，现在怎么样了，不清楚。），印象中当年的提词应该是林森的。现在这个提词见不到了，但重庆大学还留着林森提的校名。伟人提的校名说是集的字，并没有真正提过。

  到重庆时先去看了卢作孚纪念馆，印象中重庆唯一的名人。还是蛮有些感触的，那一辈人确实做了很多事情。也见过现世中一些有相适地位的人，但总觉得现在的人格局总是少了许多。当然了后世看到的材料终不是一手资料来的那样准确和鲜活，或许神的内容多了些，形象便高大了些，而现世中的人总看到些那种热情中蛮横骄纵，无法想像后人看他们会是神一样的存在。

  偶尔守着火锅摆龙门阵时，我还会给重庆人们显摆一下。比如先讲重钢是从武汉搬过来，历史可以追溯到张之洞在清末的民族工业，随后讲张之洞的很多成就后来都搬到重庆了，因为都是抗战时候的著名大厂，其中就包括长安汽车的前身。长安是长治久安的意思，与西安没有关系的。

  重庆当年的市区不大，可以相像一下现在的渝中当年还分了上城区和下城区，十八梯就是连接上下区的（实在话我在地图没看明白这个连接的关系）。李子坝当年就是防空疏散的地方，而沙坪坝则是学校的临时安置点，对比一下现在的大学城，就知道那时的城区大小了。

  重庆人与东北人蛮像的，嗓门也比较大，说是人也很爽快，不过讲重庆妹子漂亮还没有什么体会。重庆的麻将并不是血战到底（血战到底是四川的），重庆是叫血流成河，可能基本规则是相通的，但和牌的方式有区别。和东北的小鸡飞蛋相比，都需要技术和专注，比起那些推倒和的打法要高级许多。