这真的是一本好书，而且你相像不到这是部写在八十年前的作品。（通篇没有标明写作时期，只是在书扉上写的本书写在二次世界大战期间）。而很多观点那样的具有现实性，说明或作者极具超前意思，或社会进步不大（虽然这八十年技术进步很大），或作者认识到了社会的本质。

这类书籍通常都很难翻译，我是不知道原著是什么样，但现在读起来能是这个样子真的是相当不错。这类书通常名词的定义都很狭獈、各名词之间的差别很细小，而后逻辑又经常会很反常识，加之年代久远，文本的阅读习惯与今天的肯定是完全不同，所以会读起来生涩难懂，成语叫佶屈聱牙（这四个字本身就绕嘴）。但现在这书读起来还蛮是通顺的，说明原著讲的东西经过这么多年后我们终于可以明白了，加之译者的水平还不错。（但还是现在常见的毛病，没有序没有跋没有介绍，光秃秃的，也许现在出书就是这种习惯了。）

成书的年代希特勒可能还在鼎盛的时期，起码是还没有两大阵营的冷战，没有全球化的概念，但讨论了很多权威的问题、屈服的问题、工业革命的问题，当然是围绕着书名的命题或者由这个切入点来讲的。

因为对这样的问题学习的不多，所以就不多嘴了。看这个书的缘由是因为在想未来社会能是个什么样子，比如体制和个人权利。现在的科幻都在做科学幻想，即科（技）幻（想），幻想未来的交通呀（飞船），未来的武器呀（光、电磁、粒子），但很少见关于社会的幻想，多数的科幻作品所描述的未来都生活艰难，政府不开明、外寇（包括外星）入侵、世界灾难。可不是应该越来越进步、越为越安定、人民越来越幸福吗。可能是作者们不糟蹋社会就设计不了矛盾体。（说是有一门学问叫未来学，不知是讨论什么的，或许会有阳光些的结论）

问小友这个问题，小友说，未来物质极大丰富，个人便不再需要社会了，因而就可以做到完全自主了，总觉得他说的不对，但想不明白哪里有毛病。

由此还想到了萨特，想到的沉浸式演出，想到了摇滚和rap，想到了当年的朋友陆思龙，等以后再写吧，再写吧。