留言板
- [114]姚远
- 答疑解惑的标准程式：第一步，我说你听，我做你看；第二步，你说我听，你做我看。
- [113]姚远
- 一个国家能走向怎样的未来，很大程度上取决于它如何面对自己的过去。
- [112]姚远
- 一个制度不成为传统就很难有效，因为必须有相对的稳定性，才会影响社会行为。而且我们讲的是一个活的传统，并非说几百年前定下的制度不能改变任何一部分，而是说这个传统好的部分应该随着时间的延续越来越稳定，不合理的部分能够以较低的成本、较快的速度被淘汰掉，这才是一个好的传统或者好的制度/丁学良
- [111]姚远
- 西安认为自己拥有可以远溯盛唐长安的城市精神和文化遗产，这些遗产却无法像欧洲拥有雅典和罗马那样，以人的方式，以生活的方式——以一切可接触可感受的方式——得以呈现，/反思西安
- [110]姚远
- 真正的历史从来都不会蒙蔽人们的头脑，是人们在不断的选择自我蒙蔽，然而在不断重复的语境中，也会有人真的因此相信了，甚至于感动了。在整体意义上，城市对历史的偏执追求，其结果必然就会像马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中所描述的——
“一个人，如果想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是自己本身的反映，他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方，只去寻找自身的假象，寻找非人了。”/反思西安
- [109]姚远
- 历史是认真的，经过许多阶段才把陈旧的形态送进坟墓，历史本身从来都不是过错。如果有过错，那过错也只在于人本身。
对前进者而言，历史可以是支持一切行动的工具，而对保守者而言，历史同样也可以成为拒绝行动的伪饰、夸夸其谈的说辞。而对此推而广之，对于这座城市真正的运行逻辑而言，历史从来就只是借口而已。/反思西安
- [108]姚远
- 一所大学之所以被公认为世界一流，核心在于那所大学出了不少享誉世界的人物和成果，在于那所大学的教授一直致力于追求一流，因而可以预期那所大学现在和将来还可不断涌现那样的人物和成果。
一所大学也许至今没有出过，或许也很难出像爱因斯坦那样的不朽人物，但一所大学里的教授如果压根儿就没有成为这种人物的梦想和行动，那么这所大学永远不可能成为公认而不是自己证明的一流。
- [107]姚远
- 实现中华民族伟大复兴,需要一代又一代人为之努力,中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明,也一定能够创造出更加灿烂的明天。历史车轮滚滚前行,一代人有一代人的使命,一代人更要有一代人的作为。
- [106]姚远
- 作为一所大学，剑桥带给学者最重要的财富之一，是足够的时间和空间。时间是关键因素，它能让学者从容地选择他们所想要研究的领域。而我们所说的空间，指的是让学者拥有如何支配研究时间的自由。 ——剑桥大学校长乐思哲
- [105]姚远
- 后世建立的一切人文社会学科都蕴含着一种基本动机：要么迎合科学，要么对抗科学。不深入了解科学的发展，就很难看清楚人类思想发展的契机和原动力。对中国而言，现代科学的传入乃是数千年未有之大变局的中枢，它打破了中国传统学术的基本框架，彻底改变了中国思想文化的面貌，极大地冲击了中国的政治、经济、文化和社会生活，导致了中华文明全方位的重构。如今，科学作为一种新的“意识形态”和“世界观”，业已融入中国人的主流文化血脉。
----张卜天
- [104]姚远
- 大学物理的围墙可以拆掉，“精神围墙”绝对不能拆。因为没有了“精神围墙”，大学就无法满足人们对她高尚性和纯洁性的期盼，就丧失了大学存在的价值。大学要培养的应该是“健全”的精英，他需有自由独立的思想、天马行空的创意、逆流而上的意志、推动社会进步的精神，有着蓬勃的生命力。小处说，大学应让一个人成为能够独立思考的人，从而改变个人命运；从大处说，大学应促进社会阶层之间进行垂直流动、缓解社会的阶层板结，从而改变国家命运——这正是中国的大学的最大失职之处：大学本应成为推动中国社会进步的有力臂膀，但从什么时候起，虚胖多病的大学隐隐成为了社会的负担？
- [103]姚远
- “只要人之为人，未来的事件将是过去历史的重现”。虽然应用史学家不是随身携带透明水晶球的预言家，但我们还是赞同温斯顿·丘吉尔的话：“回望越长，展望越远”。
- [102]姚远
- 一部大学史，半部近代史。交通大学的120年，浓缩了近代社会转型过程中新旧文化、教育、人才、观念的交替，饱含无数仁人志士的奋斗、艰辛，记录了中华民族否极泰来，后来居上的坎坷历程。它引人深思，揭示着高等教育的中国道路；它催人奋进，警示我们参悟高等教育的中国故事，为大学争创世界一流洞察、把握和创造中国动力。
张克非
- [101]姚远
- 今之天下即是经化合而成的天下。大而言之，时空相杂遂形成今日的社会，用中国话说，即一经一纬，而织成了人群相处的文采即谓之人文，人文也可说即是世网。--钱穆
- [100]姚远
- 历史是人事的记载，史实以人物为中心，所以不了解人，即不易了解历史。尤其中国文化，特重人文精神，如廿四史等书皆以人物为中心，其体裁特别重在列传。因人可以支配历史，而历史并不能支配人。
--钱穆
- [99]姚远
- 块块荒田水和泥，
深耕细作走东西，
老牛亦解韶光贵，
不等扬鞭自奋蹄。
--臧克家
- [98]姚远
- 越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。
- [97]姚远
- 小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
- [96]姚远
- 知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
- [95]姚远
- 心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
