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无知的科普与愚蠢的编辑（一）
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寻正
面对俄克拉荷马州立大学（Oklahoma State University）的麻庭光、麻抄抄教授针对我对他打假的挑战，面对这位无耻之尤针对我打假动机的污蔑，面对科学网编辑对剽窃文章不加分辨的精选推荐，面对科普小偷与科学网编辑对爆光后的剽窃文章拒不采取措施、公然蔑视写作道德的无耻行为，我决定针对科学网编辑与麻抄抄教授进行公开嘲笑，这样的嘲笑将进行到麻抄抄真正地成为笑柄，科学网成为笑料为止，你们愿意顽固地展示你们的无知与愚蠢，就要做好被人嘲笑的准备。
鉴于科学网编辑没有能力判断文章好坏，本人建议科学网从此不要再精选推荐我的文章，免得我的文章与垃圾并列，与伪科学为伍。对于我的读者，我建议不读科学网的推荐，因为科学网的编辑明显有着愚蠢而变态的嗜好。
今日被嘲笑的是文章是麻抄抄2012年5月31日的大作《普天灭焰为防火 -- 说说古代作为消防节的寒食节》一文，该文被科学网精选。
鉴于本人时间有限，抽时间嘲笑这种垃圾不应当妨碍我其它的写作计划，我不采取以前批判方舟子垃圾科普的形式，罗列其所有重大科学缺陷与错误。因为我要一并嘲笑科学网编辑的愚蠢，所以我只选取麻抄抄最明显的失误与无知加以展现——这样的失误与无知，一个细心的会思考的读者稍加留意就会发现。我批判嘲笑麻抄抄的科普都将循此模式。
一、总论
麻抄抄用古诗装雅的势头被阻止了，但他仍然一如既往地装专家，用似是而非的经不起推敲的逻辑来解读古人，他自以为比古人聪明，却愚蠢无比。这位专家什么都不缺，就缺他论及话题的相关常识。他的蠢话随地可拾，“一无所有的无产者，还会担心火灾问题么？所以社会越发达，火灾问题越严重，这是燃料蓄积和生活方式改变的结果。”这是什么样的消防专业教授？控制火灾难道不是社会发达与否的标志之一？麻抄抄能用什么来证明他的话？他证明不了，因为他急于成名的脑袋里装满了想当然。
麻抄抄该文的亮点是用现代消防知识解释一个民俗现象，从他的贡献上来说，的确提供了一个新的角度，然而，只会舞两下大刀的人，一拿起三截棍来，就砸得自己满头是包。麻抄抄缺乏消防与气候常识，这是他无法弥补的硬伤，也导致了该文过度解说，成为科学上的笑料——更悲惨的是，一个傻瓜自以为说了聪明的话，一个憨子还拍着他的膀臂叫好，咱们只好当叫破皇帝新衣的小孩子了。
二、天气可以预见？
“在大火星升起来的时候（农历之前的火历，见庞朴对火历的三篇考证工作），即春天到来的时候，一把火烧光，可以增加肥料，清理土地，并带来降雨的效果。过早放火，则不能带来降雨的效果，过晚放火，则烧不着，因为雨季早已来临，所以放火的时刻相当讲究。......这种天象观察，大致发生在冬至日的106日（即清明节前后），那么为了保证按时放火，就需要在前一天禁火，防止意外发生。”
大兴安岭在1987年发生大火，相信国人都记忆尤新，整个森林被烧133万公顷，持续烧了20多天。按照发达美国的消防助教授麻抄抄的理论，火至雨来，这么大火，雨岂不顺火而来？然而，天公就是要提前嘲笑麻抄抄与科学网编辑似的，楞是不下！后来据说是某位气功师急人民之所急，不惜耗费自己的生命本元，发外气振动云层，才稀稀拉拉地降了点雨下来。
麻抄抄大概是从来不看天气预报的。有着无数先进科技的现代气象研究人员尚且把变化莫测的天气搞不定，还要用蝴蝶效应这类看得见摸不着的理论来搪塞，麻抄抄倒是把精确到天甚至小时的超现代科技能力送给了连一年究竟有多长都搞不清楚的古人。
三、让人笑掉牙的“火耕社会”
我读麻抄抄的文章的前提是一脸严肃，不得有小动作，就差没焚二柱香了。如果我在进食或者喝水，就有极大风险，一不小心呛着了，没地方找人评理去。看到麻抄抄一本正经地讲“火耕社会”，尤其是“火耕”的英文原词居然是Horticulture，我象方舟子语文状元一般“不禁忍俊不禁”大笑起来。更让人笑到抽筋的是麻抄抄教授的“火耕”被人质疑是否是Horticulture时，麻抄抄板着脸解释，那是“Slash and Burn”。欣赏：
“宋代是刀耕火种的畲民逐步“改土归流”，从火耕转向农耕的时期，因此火耕社会的寒食节，在农耕社会就被农耕社会的清明节所取代了。从火耕（Horticulture）向农耕（Agriculture）转变，是人类社会发展的必然趋势。”“在Hunting Gathering Society之后，农业社会之前，有一个发展阶段称作Horticulture，其特征是Slash and Burn，国内称作刀耕火种，简称火耕社会。”
无知的麻抄抄与愚蠢的科学网编辑，让我告诉你什么是Horticulture，它的正确译法是“园艺学”，指的是人类通过培育选择优良品种获得植物性食物或者用品的过程，它跟“刀耕火种”几乎没有关系！由于园艺学常局限于一个范围有限的花园，因此，园艺学家常被称为Gardener，当然，更正式的说法是Horticulturist。按照拉丁文原意，Hortus就是指花园，后半部分Culture就象农业单词（Agriculture）中的字根一样，指培育。
那么园艺学什么时候跟“刀耕火种”发生关系呢？是什么样的关系呢？由于园艺学是选择培育优良品种的过程，那么我们就能把“刀耕火种”的“种”跟它联系起来，你总得种什么，是吧？尽管人类在早期发现稻米、小麦等可培育性种子未必象我们想象的那么复杂，谈不上园艺学所使用的各类技术，但万事有源，“刀耕火种”倒的确是跟园艺学有间接的关系。
缺乏常识的麻抄抄嘴一歪，中国宋代以先全都不是农耕文明了。天啊，有多少历史课本需要改写啊？那可不仅仅局限于中国。
麻抄抄对于“刀耕火种”完全是一脑子热血，根本就不懂。辩证法读多了，于是乎到处都是“XXX”发展到“XXXX”是人类社会发展的必然趋势。“Slash and Burn”这种实践迄今仍然在世界上的某些地区流行，它有着一定的天然要求，在绝大多数的农耕社会中，它只是人们开荒的手段，用一次之后，就不再用——在天然的SB操作模式下，SB农业需要转战不同的地方烧荒积肥，才有收成，而烧一次之后，可能需要十年才能积蓄起足够的植被烧第二次。这能用于解释一个年度性的节日？
四、玷污科学
我公开嘲笑剽窃者，科学网则持续包庇他，偏还要设立什么举报栏目，搞得真象是跟剽窃或不端行为有仇似的。想来麻抄抄、方舟子之流的报复论是极有市场的了，只是要报复，报复者正义的指控也可以置之不理。听清楚了，本人从来没把麻抄抄、方舟子这类傻科普作者当着对手，他们没那能力，不配。我见不得在科学上胡说八道的人和事，即使是手眼通天、势倾朝野的饶大院长在科学上乱扯，本人一样地拾砖而上，本人跟他没仇，以前没有，以后也没有。
麻抄抄是典型的科学上的弱智，很多时候其说法我怀疑是不经过大脑的。随便再举一点例子，“不能认识到寒食节对于保证古代刀耕火种经济的保护作用，是寒食节在农耕社会得到消亡的重要原因。”“我国突然提出清明节放假制度，可以看作对全球变暖的回应”，“容易失火的地方，都会存在禁火的制度，不管是公元前635年的绵上地区（山西翼城，介之推的家乡和隐居之地），还是17世纪的波士顿地区，甚至在1987年春季的大兴安岭地区，林区必须推广按时禁火制度，防止有限的森林资源被人工火源一次性全烧光。”
全年365天，我就想不通，吃一天冷饭就有那么大的作用，能保护到“刀耕火种”经济了！宋代以后，按麻抄抄教授的说法，已经不是“刀耕火种”经济了，难道寒食节的消失岂不是顺应潮流？逻辑在麻抄抄脑子中估计是没有的。在我结束前，再爆光一下麻抄抄的专业知识的缺乏：
“为什么要在这一天进行宣传呢？因为冬季是火灾多发季节，根据火灾动力学理论，风干物燥，导热系数低，损失能量少，大部分能量用于点火和蔓延，所以火灾在冬天蔓延特别快。”
冬天是火灾的多发季节吗？对于现代人来说是的，冬天由于人们室内活动居多，结构性火灾多发。然而，对于麻抄抄所论及的古人而言，却不是这样，结构性火灾多发生在冬季，而野火则更多地发生于春季（三月）或者春夏之交（四月）。麻抄抄的“火灾动力学”又是装专家瞎扯出来的，试图用科学术语蒙人，因为没有“火灾动力学”，只有“火动力学”，而且他讲的东西跟火动力学不靠谱。夏天的特点是什么啊？热啊，有时候热得地都裂了，夏天天气变化更剧烈，也就是说风更大，麻抄抄用“伪科学术语”包装的东西又是不经大脑的垃圾。
这类垃圾在科学网上大受青睐，不能不说编辑真的是蠢。
https://wap.sciencenet.cn/blog-460310-577967.html
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